Conocido por un círculo muy reducido de amantes de la música, el grupo Pussy Riot se hizo famoso en todo el país gracias a un servicio de oración punk no autorizado en la Catedral de Cristo Salvador. Pero queda por ver si los miembros de la banda habrían recibido tanta fama si no hubiera sido por la canción que cantaron: "Theotokos, echa a Putin". Sin embargo, cantaron esta u otra canción que sigue siendo un misterio.
Cinco niñas ingresaron a la Catedral de Cristo Salvador el 21 de febrero de 2012. Con sus máscaras, corrieron hacia la Solea y el púlpito, caminaron hacia el altar, encendieron el equipo de amplificación y dieron un programa de cinco minutos, que se transmitió en todos los programas de noticias federales. Luego, los guardias echaron a las niñas del templo.
La reacción inicial de la policía y la iglesia fue adecuada. El departamento de policía de Moscú informó que todos los participantes en la acción fueron llevados a la estación de policía territorial y luego liberados; los principales oradores de la iglesia de hoy, el representante oficial de la Iglesia Ortodoxa Rusa Vsevolod Chaplin y el diácono Andrei Kuraev, fueron condescendientes con el vandalismo. Maslenitsa es una época de bufonadas.
Pero pronto todo cambió. El caso es que los testigos del incidente dicen que la canción interpretada por Pussy Riot era simplemente anticlerical, y apareció un video en Internet, donde se superpuso a la actuación la canción "Madre de Dios, expulsa a Putin". Se abrió una causa penal contra los autores de esta "oración punk" bajo el artículo "vandalismo". Tres presuntos participantes en la acción, Maria Alekhina, Yekaterina Samutsevich y Nadezhda Tolokonnikova, fueron detenidos a principios de marzo.
Para las agencias de aplicación de la ley, el caso resultó ser tan complicado que el 19 de abril, el Tribunal Tagansky de Moscú consideró la solicitud de la investigación para extender el arresto de los sospechosos. Las niñas fueron consideradas tan peligrosas para la sociedad que se concedió la petición y, a mediados de junio, el tribunal volvió a extender el período de arresto para los miembros del grupo, hasta el 24 de julio.
Si al comienzo de la investigación sonó una poderosa campaña de propaganda sobre insultar los sentimientos de los creyentes, entonces el estado de ánimo en la sociedad cambió a desconcierto, ya que la reacción del sistema de aplicación de la ley estatal a un acto simplemente ambiguo resultó ser inadecuada. Por lo tanto, se enviaron cartas del público y la intelectualidad creativa al Tribunal de la Ciudad de Moscú y al Tribunal Supremo de la Federación de Rusia con una solicitud para adoptar una postura más suave hacia los miembros del grupo.
