Es difícil decir por qué las grandes masas de hoy se refieren tan a menudo al existencialismo. Quizás por el hermoso y reflexivo nombre, quizás por la descripción muy precisa de la "crisis existencial" inherente a muchos. Sin embargo, esto no cambia la esencia: el término aparece cada vez más en la comunicación con personas educadas y, por lo tanto, comprender al menos la esencia de esta posición filosófica se vuelve cada vez más relevante.
Antes de hablar de la esencia del término, es importante señalar que la dirección filosófica del "existencialismo" nunca ha sido de forma explícita. El único autor que se autodenominó existencialista es Jean-Paul Sartre, mientras que el resto (como Kierkegaard o Jaspers) introdujeron y usaron activamente el término en sus obras, pero no se destacaron en una tendencia separada.
La razón es que la existencia (es decir, la "existencia") no es en sí misma una "posición" o creencia. Es más bien una pregunta y un tema de razonamiento sobre cómo cada individuo específico se siente a sí mismo y al mundo que lo rodea. Lo importante aquí es que la personalidad no está de ninguna manera conectada o ligada al mundo circundante: podemos decir que, en este contexto, todo el universo gira en torno a una persona.
Si hablamos de la "esencia del existencialismo", entonces se puede distinguir como "conocimiento sensorial del mundo". En este contexto, los autores consideran la cuestión del sentido de la vida, la actitud hacia los demás, la dependencia de las circunstancias externas y la responsabilidad por sus acciones. En los escritos "sobre la existencia" se presta especial atención al miedo y la desesperación: se cree que comprender plenamente el hecho de que "vives" sólo puede enfrentarse a la muerte. A menudo se dice que toda vida no es más que un camino hacia la plena conciencia del hecho del propio ser.
El concepto central de este tema es la "crisis existencial", que Sartre muestra vívidamente en la novela "Náuseas". Puede describirse como un anhelo y desesperación sin causa, una sensación de falta de sentido y una intensa apatía combinados. Tal crisis, según los filósofos, es el resultado de una pérdida de conexión con el mundo exterior.
En resumen, podemos llamar al existencialismo una filosofía del ser. Ella está principalmente interesada en la fragilidad y el sinsentido, la debilidad de una persona frente al mundo circundante. Pero a pesar de toda su debilidad, por alguna razón, una persona está dotada de libre albedrío, lo que significa que puede y debe aceptar conscientemente el hecho de que está viva.
