Desde el punto de vista de la Iglesia, el suicidio se considera el pecado más grave. Los suicidios no son servicios funerarios, no se sirven servicios funerarios para ellos, no rezan por el reposo de sus almas durante los servicios, y en la Rusia prerrevolucionaria incluso fueron enterrados fuera de los cementerios.
Existe la creencia popular de que, sin embargo, la Iglesia conmemora a las personas que han fallecido voluntariamente, solo una vez al año, el sábado anterior a la fiesta de la Santísima Trinidad (este día de recuerdo de los muertos se llama Sábado de los padres de la Trinidad). Esta actuación proviene de uno de los cánticos que se cantan en este día en el templo, realmente hay palabras sobre personas que se suicidaron, pero no se recuerdan por su nombre.
La Iglesia nunca reza por los suicidios, ni en ningún día, bajo ninguna circunstancia, y es inútil rogar a los sacerdotes por esto. La excepción son los que se suicidan en un estado de trastorno mental, al no poder responsabilizarse de sus actos, y esto lo confirma un certificado de un médico. Estas personas se conmemoran de la misma manera que todos los demás, pero solo con el permiso por escrito del obispo.
Por qué no se recuerdan los suicidios
La Iglesia se niega a conmemorar los suicidios no porque no se aflija por su destino o no simpatiza con el dolor de sus seres queridos. Ella no hace esto por la misma razón que no ora por los no bautizados.
Dios le da vida a una persona, solo Él tiene el derecho de decidir cuándo terminará, y no importa cuán agradable sea la vida para una persona. Desde el punto de vista cristiano, la vida en la tierra es un camino de pruebas que debe aceptarse con humildad, entendiendo su importancia para el crecimiento espiritual. Al renunciar arbitrariamente a la vida y las pruebas que conlleva, una persona pone su voluntad por encima de la voluntad de Dios, demostrando así una visión del mundo que es absolutamente incompatible con la doctrina cristiana.
Una persona así se encuentra fuera de la Iglesia, como un no bautizado, por lo tanto, ya no puede hacer nada por él. Por supuesto, otros pecados se colocan en una situación similar para una persona, pero al menos implican la posibilidad fundamental del arrepentimiento, mientras que un suicidio deliberadamente le corta este camino. Los sacerdotes no se comprometen a afirmar que para tales personas no hay absolutamente ninguna esperanza, solo Dios puede saber todo sobre el destino póstumo de alguien, pero el suicidio debe confiarse completamente a Su voluntad.
Oración privada
La imposibilidad de la conmemoración en la iglesia obliga a las personas cercanas al suicidio a buscar al menos algún consuelo en la celda: la oración individual en casa. No existe una prohibición directa de la oración privada por suicidios en la Iglesia, pero esto solo se puede hacer con la bendición del confesor. Sin embargo, los sacerdotes son reacios a dar tales bendiciones, y por una buena razón.
La oración por el suicidio, en cierta medida, se convierte en una manifestación de orgullo: la persona que lo hace puede parecer más misericordiosa que la Iglesia o incluso el mismo Dios. Además, al orar por alguien, un cristiano se involucra en el estado del alma de esa persona. El alma de un suicida deja al mundo en un estado de desesperación, desaliento o incluso ira, hostilidad hacia Dios. Quien reza por él puede "contagiarse" de esta condición, por lo que los sacerdotes no aconsejan rezar por suicidios.
Si, no obstante, se recibe la bendición del sacerdote, debe leer la oración del monje Leo de Optina. Una buena forma de ayudar al alma de un suicida es dando limosna a los necesitados.
