La palabra "canon", que proviene del idioma griego, se usa no solo en la terminología de la historia del arte, sino también en la retórica religiosa. El Canon como conjunto de reglas es un reflejo de su época.
Instrucciones
Paso 1
La definición del diccionario del canon dice que es un conjunto de disposiciones fundamentales adoptadas en un área en particular. Cuando se aplica al arte, denota las normas imperantes, los dispositivos estilísticos utilizados para crear imágenes. El antiguo Egipto es uno de los primeros ejemplos en la historia de la civilización cuando el arte estaba completamente sujeto a reglas y leyes. Esta cultura creó obras (pintura, escultura, arquitectura) que no estaban destinadas al disfrute estético. Todos los monumentos eran parte de un evento religioso y servían para asegurar la conexión sagrada de la vida terrenal con el círculo celestial. Desviarse de los cánones significó romper el vínculo entre lo divino y lo profano. Por lo tanto, se mejoraron las herramientas y técnicas y el canon se mantuvo sin cambios.
Paso 2
Representantes de una cultura más joven: la griega, que, a su vez, puede considerarse la cuna de la civilización europea, el arte egipcio muy apreciado. Entonces, Platón y Aristóteles consideraron que la imagen plana de una persona, característica de Egipto, era correcta, lo que le permitía ver las cosas cercanas a la realidad y la perspectiva: engañosa. El antiguo escultor y teórico del arte griego Polycletus reinterpretó los cánones egipcios y creó obras que se convirtieron en un ideal estético para Europa durante muchos siglos.
Paso 3
El surgimiento del cristianismo formó su significado del término "canon" como un conjunto de principios ideológicos basados en textos sagrados. En un sentido estricto, un canon es un decreto del Concilio Ecuménico, que reconoció como sagrados ciertos libros, símbolos, la estructura de la iglesia, el orden de culto y cierta forma de vida. En la tradición religiosa, los estándares de las artes visuales están sujetos a las pautas generales de la iglesia. Tal interpretación lleva el concepto de canon mucho más allá de los límites de su comprensión estética como el ideal de lo bello: estamos hablando de la expresión de la santidad a través de un determinado método de representación. Entonces, hasta el Renacimiento, la pintura de iconos evitó deliberadamente el naturalismo (el uso de la perspectiva inversa y otras técnicas).
Paso 4
El Renacimiento, por un lado, volvió a plantear los ideales de la antigüedad y, por otro, concedió una gran importancia a la experiencia individual del artista. En esta época, el clasicismo comenzó a formarse como un estilo artístico, lo que dio lugar al academicismo como una especie de principio pedagógico. Y hoy, un pintor, escultor, músico o arquitecto comienza con la reproducción de muestras, llegando paulatinamente a sus propias técnicas y formas.
Paso 5
En el pensamiento ruso, la comprensión teórica de este concepto comenzó solo en el siglo XX. El filósofo A. F. Losev llamó al canon un "modelo cuantitativo-estructural" de una obra de cierto estilo, que, a su vez, expresa una cierta realidad sociohistórica. Semiótica Yu. M. Lotman argumentó que un texto canónico (y el concepto de texto en semiología, la ciencia de los sistemas de signos, se interpreta de manera amplia) es una estructura que no se parece a un lenguaje natural, sino que, por el contrario, genera información.. Es decir, el canon forma el estilo, el lenguaje del artista.
