Bertrand Russell es un filósofo inglés de finales del siglo XIX y principios del XX. Durante su larga vida, creó una gran cantidad de trabajos intelectuales sobre una variedad de temas. Le interesaron las matemáticas, los problemas de la religión, la historia de la filosofía, la política, la pedagogía y la teoría del conocimiento. En general, la filosofía de Russell se distingue por una mezcla de ideas y puntos de vista diferentes. Sin embargo, tal eclecticismo se compensa con la claridad de la sílaba y la precisión del pensamiento del filósofo.
Bertrand Russell: Convertirse en filósofo
Bertrand Russell nació el 18 de mayo de 1872 en Trelleck, Gales, Reino Unido, en una familia aristocrática. En 1890, el joven ingresó en el Trinity College de la Universidad de Cambridge, donde inmediatamente mostró un talento brillante para la filosofía y las matemáticas. Inicialmente, a Russell le gustaba la teoría del idealismo, según la cual la realidad es un producto de la actividad de la conciencia. Sin embargo, unos años después de estudiar en Cambridge, cambió radicalmente sus puntos de vista a favor del realismo, según el cual la conciencia y la experiencia existen independientemente del mundo exterior, y el empirismo, cuya idea principal es que la fuente del conocimiento es una experiencia sensible recibida del mundo exterior.
Los primeros escritos intelectuales de Bertrand Russell fueron principalmente sobre matemáticas. Según la teoría que defendió, todo conocimiento matemático se puede reducir a la forma de principios lógicos. Pero Russell escribió simultáneamente sobre una variedad de temas: metafísica, filosofía del lenguaje, moralidad, religión, lingüística. En 1950 fue galardonado con el Premio Nobel de Literatura.
En la formación filosófica de Bertrand Russell, los investigadores distinguen 3 períodos de desarrollo creativo e intelectual:
- De 1890 a 1900, Russell se dedicó principalmente a trabajos de investigación. Durante este período, acumula material y repone el contenido de su cosmovisión y produce muy poco de los derechos de autor originales.
- Los años 1900-1910 se consideran los más fructíferos y productivos en la obra de un filósofo. En este momento, estaba estudiando los fundamentos lógicos de las matemáticas y, en colaboración con el inglés Whitehead, creó la obra fundamental "Principios de las matemáticas".
- El período final de la formación filosófica de Russell cae en la edad de cuarenta años. En este momento, el abanico de sus intereses, además de los temas epistemológicos, incluye temas de carácter cultural, moral y sociopolítico. Además de trabajos científicos y monografías, el pensador inglés escribe numerosos informes y artículos publicitarios.
Bertrand Russell, junto con los filósofos Ludwig Wittgenstein y George Moore, son considerados los fundadores de la filosofía analítica.
Filosofía analítica en la obra de Bertrand Russell
La filosofía analítica también se llama positivismo lógico. Se basa en la idea de que la filosofía es necesaria al igual que la investigación científica: con precisión, analogía, uso de la lógica y escepticismo sobre las hipótesis.
Russell atrajo la atención del público por primera vez con sus creencias marcadamente negativas sobre la reforma social. Durante la Primera Guerra Mundial, expresó activamente puntos de vista pacifistas, refutando la esencia misma de la guerra, participó en manifestaciones de protesta. Durante la Segunda Guerra Mundial, se opuso a las políticas de Hitler y el Partido Nazi, abandonando sus ideas pacifistas en favor de un enfoque más relativista.
Russell criticó activamente al régimen totalitario de Stalin, la participación de Estados Unidos en la guerra de Vietnam y también abogó por el desarme nuclear.
El atomismo lógico en la filosofía de Bertrand Russell
Russell posee la idea de "atomismo lógico", cuyo concepto principal es la idea de que el lenguaje se puede descomponer en componentes más pequeños, en "átomos lógicos". Con su ayuda, puede revelar las suposiciones formuladas y determinar con mayor precisión si son ciertas.
Como ejemplo, considere la oración: "El rey de los Estados Unidos es calvo". Aunque simple en sí mismo, se puede descomponer en los siguientes tres átomos lógicos:
- "El Rey de los Estados Unidos existe".
- "Hay un rey en los Estados Unidos".
- "El Rey de los Estados Unidos no tiene pelo".
Analizando el primer átomo obtenido, se puede advertir de inmediato su falsedad, ya que se sabe que no hay rey en Estados Unidos. Por lo tanto, podemos concluir que toda la propuesta "El rey estadounidense es calvo" es falsa. Sin embargo, esto no significa que la propuesta sea verdaderamente falsa, ya que la afirmación contraria - "El rey de Estados Unidos tiene pelo" - tampoco será cierta.
Gracias al atomismo lógico creado por Russell, es posible determinar la confiabilidad y el grado de verdad. Esto plantea automáticamente una pregunta discutida por los filósofos hasta el día de hoy: si algo no es verdaderamente falso o verdadero, ¿qué es?
La teoría de las descripciones en los escritos filosóficos de Bertrand Russell
Una de las importantes contribuciones intelectuales del filósofo al desarrollo del lenguaje fue la teoría de las descripciones. Según las ideas de Russell, la verdad no se puede expresar por medios lingüísticos, ya que el lenguaje natural es ambiguo e impreciso. Para liberar a la filosofía de suposiciones y errores, se necesita una forma de lenguaje más precisa, lógicamente correcta, basada en la lógica matemática y expresada como una serie de ecuaciones matemáticas.
En un esfuerzo por responder a la pregunta que motivó la suposición: "El rey de los Estados Unidos es calvo", Bertrand Russell crea una teoría de las descripciones. Se refiere a descripciones específicas como nombres, palabras y frases que denotan un objeto específico, como "Australia" o "esta silla". Una oración descriptiva, según la teoría de Russell, es una forma corta de describir un grupo de declaraciones dentro de una serie. Para Russell, la gramática de un idioma oscurece la forma lógica de una frase. En la frase "El rey calvo de los Estados Unidos", el objeto es inexistente o ambiguo, y el filósofo lo definió como "símbolos incompletos".
Teoría de conjuntos y paradoja de Bertrand Russell
Russell define conjuntos como una colección de miembros o elementos, es decir, objetos. También pueden ser negativos y constar de subconjuntos que se pueden excluir o agregar. Un ejemplo de tal multitud son todos los estadounidenses. El grupo negativo son las personas no estadounidenses. Un ejemplo de un subconjunto son los estadounidenses: residentes de Washington.
Bertrand Russell revolucionó los fundamentos de la teoría de conjuntos cuando formuló su famosa paradoja en 1901. La paradoja de Russell es que hay conjuntos de todos los conjuntos que no se contienen a sí mismos como su elemento.
Todos los gatos que han existido alguna vez pueden citarse como ejemplo de tal multitud. Muchos de todos los gatos no son gatos. Pero hay conjuntos que se contienen a sí mismos como un elemento. En la multitud de todo lo que no es un gato, hay que incluir también esta multitud, porque no es un gato.
Si se esfuerza por encontrar el conjunto de todos los conjuntos que no se contienen a sí mismos como un elemento, surgirá la misma paradoja de Russell. ¿Por qué? Hay muchos conjuntos que no se contienen a sí mismos como elemento, pero según su propia definición, deben incluirse. Y la definición dice que esto es inaceptable. Por tanto, existe una contradicción.
Fue gracias a la paradoja de Russell formulada que la imperfección de la teoría de conjuntos se hizo evidente. Si cualquier grupo de objetos se toma como un conjunto, pueden surgir situaciones que contradicen la lógica de las situaciones. Según el filósofo, para corregir esta deficiencia, la teoría de conjuntos debería ser más rigurosa. Un conjunto debe considerarse solo un grupo de objetos que satisfacen axiomas específicos. Antes de que se formulara la paradoja, la teoría de conjuntos comenzó a llamarse ingenua, y su desarrollo, teniendo en cuenta las ideas de Russell, se denominó teoría de conjuntos axiomática.
