Todo el mundo cristiano esperaba con especial entusiasmo el acontecimiento histórico: el primer encuentro del Patriarca de Moscú con el primado de la Iglesia católica. El Patriarca Kirill y el Papa Francisco se reunieron en Cuba el 12 de febrero en el camino de sus primeras visitas a los países de América del Sur y Central. Este evento se ha vuelto muy significativo no solo para los cristianos de todo el mundo, sino también para la propia comunidad mundial.
La sociedad mundial reaccionó con especial expectación al encuentro de los jefes de las Iglesias ortodoxa rusa y católica romana. Unos días antes del diálogo personal de los líderes, se conoció que el objetivo principal de la conversación no sería hablar de las diferencias dogmáticas, litúrgicas y prácticas entre ortodoxos y católicos, sino comprender los acontecimientos que tienen lugar en el Lejano Oriente., así como para responder a la comunidad mundial a las principales cuestiones relativas a la humanidad universal. El documento principal del encuentro fue la "declaración" firmada por el Patriarca Kirill de Moscú y el Papa Francisco.
Al comienzo de la Epístola a la comunidad mundial, los Primados de las Iglesias alaban y agradecen en la Trinidad a un solo Dios, enviando la bendición apostólica de la gracia de la segunda Epístola del Apóstol Pablo a los Corintios.
El documento enfatizó especialmente la necesidad de un trabajo común para crear la paz en el planeta, a pesar de las diferencias en la doctrina dogmática. Al mismo tiempo, se señaló la Tradición común, a la que se adhirió la Iglesia Cristiana Ecuménica en el primer milenio. La división de las Iglesias en ortodoxas y católicas (occidentales y orientales) fue "una consecuencia de la debilidad humana y la pecaminosidad" (párrafo 5 del documento del encuentro entre el Patriarca Kirill de Moscú y el Papa Francisco). A pesar de estas diferencias, los líderes llamaron a los cristianos en un momento tan difícil a volver aún más la mirada al Señor y a dar testimonio de la Palabra de Dios y de la Tradición común de la Iglesia cristiana del primer milenio (el tiempo antes de la separación de las Iglesias).
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El patriarca y el Papa expresaron especial preocupación por la persecución y opresión de los cristianos: en los países de Oriente Medio y África del Norte. La iglesia debe dar testimonio de la paz y hacer un llamado a la pacificación. Y fue esta amonestación de los jefes de las Iglesias la que se dirigió al pueblo a través del documento firmado. También se dijo sobre la necesidad de brindar asistencia a las personas afectadas, así como de ofrecer oraciones por las víctimas y peticiones a Dios para el establecimiento de la paz.
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El problema del terrorismo, que ahora es una verdadera tragedia para la comunidad mundial y la humanidad en su conjunto, no podía dejar de ser discutido en las reuniones de los primates de las dos Iglesias. El Patriarca y el Papa llamaron a todos los involucrados en conflictos militares a sentarse a la mesa de negociaciones. Hay que unir esfuerzos en la lucha conjunta contra el terrorismo. Se enfatizó especialmente en el documento que ninguna diferencia religiosa puede ni debe ser un pretexto para delitos, incluido el asesinato.
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En el encuentro se prestó especial atención a la restricción de la libertad religiosa de una persona y la imposibilidad en algunos casos de los cristianos de defender sus derechos, así como de vivir de acuerdo con las verdades evangélicas. Este estado de cosas causó preocupación entre los líderes, porque en este caso, una sociedad secularizada, el mundo secular anima a una persona a olvidar a su Dios Creador.
La Iglesia cristiana debe mostrar un sentimiento de compasión por las personas en situaciones de vida difíciles, a veces incluso muy difíciles. El cristianismo exige justicia y respeto por las tradiciones de los pueblos.
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El documento, firmado por los líderes de las dos Iglesias, presta especial atención a la necesidad de una correcta comprensión de la familia. Esta puede ser la unión de un hombre y una mujer enamorados. Al mismo tiempo, la Iglesia cristiana testifica una vez más el rechazo de los matrimonios entre personas del mismo sexo, como uniones que contradicen la tradición bíblica. Hay dos puntos separados dedicados a esto en el documento.
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Entre las tendencias sociales modernas, el aborto y la práctica de la eutanasia son especialmente tristes para el corazón humano creyente. El cristianismo no puede afirmar el derecho de una persona a matar; todos tienen derecho a la vida. El texto del documento cita las terribles palabras de la Biblia, según las cuales la sangre de los niños por nacer clama a Dios (Gn. 4:10). La práctica de la eutanasia también afecta negativamente a una persona, ya que no puede ser la encarnación del mandamiento de amar al prójimo. El documento también presenta otra consecuencia de la expansión de la eutanasia: el sentimiento de algún tipo de abandono por parte de los ancianos y los enfermos.
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Se presta especial atención en el documento al conflicto en Ucrania. El jefe de la Iglesia Ortodoxa Rusa y el primado de la Iglesia Católica llamaron a las partes a la paz. Además de los desacuerdos políticos, también hay una división religiosa ortodoxa en Ucrania, que debe superarse de conformidad con las normas del derecho canónico.
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Además, el documento reflejaba las palabras de despedida de los creyentes de profesar sin miedo la fe en el Señor, independientemente del hecho de que el mundo a menudo no lo acepta.
Al final del mensaje, los primates se dirigieron al Santísimo Theotokos con palabras de oración, expresaron su esperanza de paz y afinidad en el nombre de la Santísima e Inseparable Trinidad.
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El texto completo del documento sobre el encuentro entre el Patriarca Kirill de Moscú y el Papa Francisco se ha publicado ahora en el sitio web patriarchia.ru. Así, todos pueden familiarizarse con un texto tan significativo no solo para los cristianos, sino también para toda la sociedad moderna.