El concepto de "pueblo" es amplio, esta categoría puede incluir cualquier grupo étnico o incluso toda la población del estado. Como comunidad social, las personas se integran con la ayuda de la producción, esta es una actividad popular que tiene un carácter social.
El trabajo como factor de unidad
El trabajo conjunto, que une a varias personas, ayuda a desarrollar una actitud similar hacia los valores de vida y las tradiciones de cada persona. Al mismo tiempo, la sociología en este caso entiende el trabajo no como la producción de algo o procesamiento, sino como un proceso global.
Antes del Renacimiento, el concepto de "pueblo" se asociaba exclusivamente con la idea de una comunidad de personas, incluso existía un concepto descriptivo de "el rebaño de Cristo", sinónimo de la categoría "pueblo". Es obvio que tal interpretación ontológica no tiene una base sociológica, con tal comprensión no hay gradación interna (en la manada todos son iguales, todo está intercalado), funcionalidad. Mientras tanto, con el desarrollo del pensamiento filosófico y el desarrollo de una serie de conceptos sociales de comprensión de la personalidad y la comunidad, se hizo evidente que el "pueblo", incluso como tribu, es heterogéneo, hay grupos, micro y macro-, hay colectivos que tienen un papel en la formación de un pueblo, una nacionalidad, la formación del proceso histórico.
El papel histórico de los pueblos y la definición de comunidad en la clave del desarrollo de la historia
El papel de las personas en los cambios históricos difiere según la época. Por ejemplo, los levantamientos revolucionarios, por supuesto, se convirtieron en un incentivo para el desarrollo, pero las guerras destruyeron algunas comunidades y provocaron la regresión. Del mismo modo, en el ámbito de la producción, que define más la esencia del "pueblo" como social: la formación de un equilibrio económico y la satisfacción de la tasa de consumo llevaron al estancamiento, pero el crecimiento de las necesidades en el contexto de un bajo nivel de la producción condujo a un desarrollo progresivo (mecanización, revoluciones técnicas, descubrimientos científicos). Es lógico asumir que el trabajo conjunto y la lucha por el progreso son características relacionadas, definiendo al pueblo como comunidad social. La unidad de los pueblos se acerca a la esencia humana y se manifiesta con el desarrollo de la sociedad.
Es curioso que, por ejemplo, una categoría unificadora como "lenguaje", "comunicación lingüística" pierda ante el factor unificador "laboral". El lenguaje del pueblo, al no ser un factor determinante en la comunidad del pueblo, es un soporte para crear una conexión entre las personas, mientras que el trabajo determina las especificidades del desarrollo y la posibilidad misma de la unidad.
Después de considerar los factores de la creación de una comunidad de personas, me gustaría determinar si estos factores significan algo para unir a las personas, si vale la pena determinar la cultura espiritual, las características psicológicas y sociales por el signo de las personas. Incluso la literatura especializada, lamentablemente, no proporcionará una respuesta exacta a esta pregunta. Se presta poca atención a los factores espirituales, se da prioridad a la producción material objetiva.
Sacando conclusiones, podemos decir con seguridad que una comunidad nacional, al ser una unión, una conexión de personas, se puede construir no solo sobre factores materiales, sino también sobre factores subjetivamente conscientes, además, sin ellos, es prácticamente imposible para una sociedad social normal. sociedad para desarrollarse.
