Andrei Bryantsev es un filósofo ruso, idealista objetivo, consejero de estado del siglo XVIII. Uno de los primeros en presentar al público ruso la filosofía de Kant. Se refirió a las leyes generales de la naturaleza como la ley de continuidad de Leibniz, la ley del "ahorro", así como la ley de conservación de la cantidad de materia y fuerzas en la naturaleza.
Infancia y adolescencia de Andrei Bryantsev
Andrei Mikhailovich Bryantsev nació el 1 de enero de 1749 en la familia de un clérigo en la Ermita Odigitrievskaya cerca de Vologda. Ahora, en este lugar del monasterio en la región de Vologda, encuentran los restos de ladrillos prerrevolucionarios dentro de una muralla de tierra.
Andrei Bryantsev quedó huérfano temprano. Se crió en el Seminario Teológico de Vologda. El amor por la enseñanza y el deseo de seguir mejorando lo llevaron a abandonar su tierra natal, y sin graduarse del Seminario Teológico de Vologda, con algunos kopeks en el bolsillo, se fue a pie a Moscú y entró en la Academia Eslava-Griego-Latina curso de teología y ciencias filosóficas. Tampoco se graduó de él, negándose a tomar el pelo de un monje.
En 1770, abandonando una carrera espiritual, Bryantsev se convirtió en estudiante de la Universidad de Moscú, discípulo y más tarde asociado del profesor D. S. Anichkov y S. E. Desnitsky. Además del curso filosófico, estudió ciencias exactas, jurisprudencia y lenguas extranjeras.
Carrera de filósofo
En 1787, después de completar su curso universitario, Andrei Bryantsev se convirtió en maestro de filosofía en la Universidad de Moscú. Educación continua. Defendió su disertación para el grado de maestría en filosofía "Sobre el criterio de la verdad", se le otorgó el grado de maestría en filosofía y ciencias liberales.
En 1779, Bryantsev fue nombrado profesor de latín y griego en la escuela primaria de la universidad.
En 1789, tras la muerte de D. S. Anichkov, fue ascendido a profesor extraordinario.
De 1791 a 1795 se desempeñó como censor universitario. En 1795 se convirtió en profesor ordinario de lógica y metafísica en la Universidad de Moscú. Permaneció en este cargo hasta el final de su vida. Su tesis de maestría "De criterio veritatis" (1787) quedó inédita.
De 1804 a 1806 fue director del Instituto Pedagógico. Además, Andrei Bryantsev desempeñó otras funciones: decano del departamento de ética y política de la universidad, director del Instituto Pedagógico de Moscú, censor de la imprenta de la universidad, miembro del comité escolar, decano del departamento de ética y política etc.
En 1817-1821. un adjunto bajo Bryantsev fue Davydov, quien se dedicó principalmente a la enseñanza de disciplinas filosóficas. Andrey Bryantsev no creó su propio sistema original. Al comienzo de su carrera se adhirió principalmente al sistema de H. Wolf, que luego complementó con algunos elementos del kantismo, y no se apoyó en las obras de I. Kant, sino en las obras de uno de sus seguidores, FWD Snell.
Creatividad de la filosofía Bryantsev
Según Andrey Bryantsev, la naturaleza, por un lado, es un todo físico, un cuerpo estructurado mecánicamente, sujeto a la ley de causalidad. Por otro lado, es un "todo moral", en los tres reinos en los que domina la conveniencia establecida por Dios. Todas las cosas no sólo están "vinculadas" en el tiempo y el espacio por una "conexión física", donde el presente está determinado por el pasado y contiene la causa del futuro, sino que también están vinculadas por medio de metas ("causas últimas") prescritas. por el creador.
Bryantsev Andrey atribuyó a las leyes generales de la naturaleza la ley de continuidad de Leibniz, la ley del "ahorro", así como la ley de conservación de la cantidad de materia y fuerzas en la naturaleza, que formuló basándose en las ideas de Descartes, Bilfinger, Mendelssohn.
Bryantsev fue uno de los primeros en presentar al público ruso las opiniones filosóficas de Kant.
Bryantsev no creó su propio sistema filosófico original y fue influenciado por el pensamiento alemán: al principio se adhirió al sistema de Chr. Wolf, luego pasó a la posición del kantismo. Aquí, la fuente principal para él fueron las obras del kantiano.
Andrei Mikhailovich Bryantsev interpretó las leyes de la naturaleza en el espíritu del paralelismo causal-teleológico. Según Bryantsev, el universo se basa en una especie de "actividad incomprensible" que anima todas sus partes.
En general, la filosofía de Bryantsev se puede caracterizar como deísmo con un matiz de mecanismo. "El universo en la cosa misma es un cuerpo inconmensurable, dispuesto mecánicamente, y está formado por innumerables partes de diversos tamaños y durezas, que se conjugan mutuamente mediante una ley universal". El filósofo se adhirió a la teoría de muchos mundos y una variedad infinita de formas de vida orgánica, es decir. Las opiniones eran inaceptables para la conciencia eclesiástica de esa época. El librepensamiento de Bryantsev se limitó al marco de las construcciones académicas y no afectó su carrera universitaria.
Obras del filósofo
- Bryantsev Andrey Mikhailovich dejó las siguientes composiciones y traducciones:
- Composición "Unas palabras sobre la conexión de las cosas en el universo" 1790. La obra tiene un marcado carácter deísta con un toque de mecanismo. Así es como, en particular, Bryantsev define el Universo: "… el universo en la cosa misma es un cuerpo inconmensurable, dispuesto mecánicamente, y compuesto de innumerables partes de diversos tamaños y durezas, que se conjugan mutuamente por medio de un universal ley." Aquí, Bryantsev defiende la teoría de muchos mundos y una variedad infinita de formas de vida orgánica.
Composición "La palabra sobre las leyes generales y fundamentales de la naturaleza" 1799. En este ensayo, apoyándose en la tradición wolffiana, Andrey Bryantsev analiza las leyes básicas, entre las que incluye la ley de la continuidad, la ley del ahorro, el camino más corto o los medios más pequeños y la ley de la conservación universal
- Hizo una gran contribución a las traducciones: "Los fundamentos iniciales de la filosofía moral" de GA Fergusson en 1804 y (junto con SE Desnitsky) "La interpretación de las leyes inglesas" de W. Blackston, 1780-1782; cursos de los filósofos Schnell, Reis, obra de Ferposson "Los fundamentos iniciales de la filosofía moral" 1804.
- Queda en manuscrito y artículo inédito "Compendium antiquitatum Graecarum" 1798.
- "Enseñanza o gramática del latín abreviado de Scheler" 1787.
Muchos de sus escritos perecieron en un incendio en Moscú en 1812.
