¿Qué es la telepatía? La telepatía es la interacción de un sujeto con otro sin ningún medio sensorial externo o la percepción de lo que está sucediendo en el alma de otra persona (sentimientos, ideas) de una manera suprasensible y directa.
La telepatía abarca un vasto campo de hechos, que incluye la llamada transferencia o lectura de mentes y sugestión mental, cuando uno (agente) concibe, por ejemplo, alguna carta, número, figura u otra (sugerencia mental por un lado), y el otro (perceptor) adivina lo que fue concebido, estando en otra habitación (leyendo pensamientos del otro lado, es decir, transfiriendo pensamientos, sugerencia mental más leyendo pensamientos. Cabe señalar que aún no se ha observado la terminología precisamente establecida.
El término telepatía en sí mismo significa percepción o sentimiento a distancia, percepción de lo distante. Los fenómenos de la telepatía se conocen desde la antigüedad. Hay innumerables intentos de explicarlos científicamente. Éstos son algunos de ellos. El famoso científico Mesmer explicó el efecto magnetizante de la mirada por la salida de un "fluido magnético" ingrávido especial del cuerpo de los magnetozer, obedeciendo leyes mecánicas. El famoso barón Reichenbach enseñó sobre la distribución generalizada en el universo de una fuerza ódica u odílica especial, que está en estrecha relación con las fuerzas del mundo físico. A esta fuerza atribuyó los fenómenos del magnetismo orgánico.
En los tiempos modernos, ya han comenzado a hablar de ciertos impulsos nerviosos. El proceso de transmisión telepática del pensamiento ocurre como un tipo especial de movimiento (ondas cerebrales), transmitido a través del "éter". No hay nada sorprendente en los intentos de una explicación puramente física del fenómeno de la telepatía. Estos intentos son muy naturales y legítimos, aunque deben tratarse con un grado excesivo de precaución. Es necesario señalar otro: el lado mental de la acción telepática. Los hechos nos obligan a asumir que, además de los sentidos externos, dicha comunicación puede establecerse entre dos o más personas, que todos los actos de actividad mental de una de ellas se verán reflejados en la esfera mental (en el cerebro) del otro: el perceptor o el medio. Este tipo de comunicación también se puede llamar telepatía.
La posibilidad telepática de cognición puede verse como un simple caso especial de otra habilidad trascendente de cognición: la clarividencia absoluta o directa. También se pueden asumir las siguientes teorías (hipótesis telepáticas). Las interacciones ocurren directamente entre los centros nerviosos superiores (cerebros) de las personas involucradas. También es probable que en actos de este tipo exista una interacción directa entre los principios espirituales de las personas. Existe un posible punto de vista que se interpone entre estas hipótesis de que existe algún tipo de percepción espiritual y el cerebro recibe información. ¿Cuál es el significado de la telepatía para la religión cristiana?
En los hechos de la telepatía, el teólogo encuentra por sí mismo los fundamentos psicológicos positivos de la doctrina cristiana o el concepto mismo de religión, que se concibe como una relación entre Dios y el hombre. La telepatía nos dice que el alma humana es capaz de reflejar sobre sí misma algunas influencias externas sin la ayuda de ningún órgano sensible visible, a saber, la influencia de otra alma sobre ella. En consecuencia, nos enfrentamos a un hecho bastante similar al que subyace en la relación religiosa entre Dios y el hombre. Ante tal evidencia gráfica, no hay razón para rechazar la posibilidad y la realidad de la religión en el sentido de una unión efectiva de Dios y el hombre.
Además, en los hechos de la telepatía, se justifican otras posiciones de la enseñanza cristiana. Por ejemplo, sobre la conexión del mundo visible con lo invisible, la enseñanza sobre los ángeles, los santos y su intercesión por las personas, la comunicación de los vivos con los muertos a través de la oración. Estas son las implicaciones positivas del estudio de la telepatía para la teología del cristianismo. Pero los hechos de las acciones telepáticas, cuando se abusa, pueden recibir una actitud completamente opuesta. Entonces, la incredulidad no dudará en buscar apoyo en ellos en la lucha contra el cristianismo. Los hechos de tales fenómenos pueden servir como una popular "crítica negativa" de la fe y la formación en la sociedad de una teoría racionalista de visiones subjetivas (si hablamos de clarividencia, el fenómeno de los muertos). Además, una persona puede enfrentar el efecto de varias fuerzas oscuras en su conciencia. A veces, los demonios son la fuente de la que recibimos conocimiento a nivel espiritual. Existe la posibilidad de que el negro sea reemplazado por el blanco. Una persona a la que le gusta la mediumnidad, la clarividencia se abre a la acción de las fuerzas oscuras sobre sí mismo. Por tanto, la Iglesia no favorece la percepción extrasensorial. Este conocimiento aleja a la persona de Dios y de las ideas sobre el mundo, su existencia.
Si la percepción mental nos habla del área en la que no hay Dios, entonces esto es evidencia de la influencia de fuerzas que desagradan la existencia de Dios. Encontramos confirmación de esto en la afirmación del apologista de los primeros siglos del cristianismo de que el alma humana es cristiana por naturaleza. Es en la medida de esto que una persona, como un ser no sólo puramente material, y se esfuerza por obtener todo tipo de conocimiento místico y misterioso. Aquello que se nos puede ocultar en el mundo empírico. Es muy importante no confundir la fuente y no caer bajo la influencia de cosas y fuerzas que son inaceptables para el cristianismo.
