Incluso Hegel dijo que todo lo que existe es digno de destrucción. En realidad, la muerte es un momento inevitable en la vida que toda persona tendrá que "atravesar".
Es necesario
Libro de texto de historia, Biblia
Instrucciones
Paso 1
Muerte en una sociedad primitiva. Fue en la sociedad primitiva donde la muerte no se separó de ninguna manera de la vida, no se destacó en el significado del final o el comienzo. Ella era solo una línea, cruzando la cual, una persona cayó al más allá. La idea del más allá consistía en la visión del mismo mundo que antes de la muerte, donde una persona realiza actividades similares basadas en las mismas relaciones sociales, pero en un espacio diferente. Por supuesto, no se puede hablar de la muerte como el final de la vida en este contexto.
Paso 2
La expulsión de la comunidad se consideró una apariencia de la muerte de un individuo. Es decir, la muerte no se consideraba un cese físico de la existencia, sino social. La muerte física ordinaria fue una transición a otro mundo, así como una continuación de la vida, tanto del difunto como de toda la comunidad.
Paso 3
Muerte en una sociedad más avanzada. La muerte individual como objeto de especial atención comenzó a ser considerada por la sociedad durante el período de desarrollo de la producción de mercancías. Todo cambió, porque ahora los individuos estaban divididos y opuestos, y la vida personal, individual ya se consideraba fuera de la comunidad. Una persona se ha convertido no solo en parte de un grupo de personas como él, sino en un individuo con un conjunto de sentimientos, sensaciones personales, conexiones con otras personas, eventos especiales, etc. En este sentido, la muerte física de una persona en particular se consideró como el fin de su existencia, ya que la vida de la comunidad, incluso indirectamente, ya no era una continuación de la vida del fallecido. Durante este período, aparecen tanto el miedo a la muerte como el deseo de suicidarse.
Paso 4
La religión trae de vuelta juicios primitivos sobre la muerte como un momento de la vida, en el que la muerte se vuelve más importante que la vida. Si hablamos del cristianismo, entonces la muerte es un símbolo de culto por el que todo cristiano creyente debe luchar. La muerte se considera una liberación del sufrimiento y las privaciones de la vida. A todos se les promete el Juicio Final, durante el cual una persona recibirá "lo que se merece" la vida que se merece. La vida más allá de la muerte continúa de una manera nueva, sin desigualdad social, trabajo y otras preocupaciones y cargas de la vida social. La otra vida se convierte en el mundo de deshacerse de las deficiencias de la vida. Así, la muerte se convierte no solo en una continuación lógica de la existencia, sino también en un objeto al que se esfuerzan por llegar con un cierto bagaje de acciones cometidas durante el período de la vida. Además, la muerte adquiere el sentido de la única justificación de la vida. Al mismo tiempo, el suicidio se considera un pecado grave, mientras que la religión obliga a todos a "llevar su propia cruz".
