El voluntarismo es una corriente de la filosofía del siglo XIX, que compitió activamente con el racionalismo por el derecho a considerar la voluntad del hombre como base de todo. Hoy en día, esta palabra a menudo denota relaciones políticas que se basan en el egoísmo.
El término "voluntarismo" apareció oficialmente sólo en 1883, pero sus inicios se pueden encontrar en las obras de Agustín. Denota una tendencia filosófica que es idealista y cree que la voluntad humana es el principio dominante de la existencia. En este sentido, el voluntarismo se opone al racionalismo, donde se dice que el intelecto es el fundamento de todo lo que existe. Duns Scott en un momento enfatizó la importante ventaja de la voluntad sobre la razón. El voluntarismo más reciente apareció sobre la base de las enseñanzas de Immanuel Kant "Crítica de la razón práctica". En él, el científico no pudo probar ni refutar el hecho de la presencia de la voluntad ilimitada, pero reveló el hecho de que el intelecto debe aceptarlo como un axioma, de lo contrario la moral pierde su significado real. Se hizo una importante contribución al desarrollo del voluntarismo. por el filósofo alemán Johann Fichte, quien consideró la voluntad como la base del desarrollo de la personalidad, y sobre la base de esta afirmación llegó a la conclusión de que "yo" es un principio creativo de la existencia, que es la fuente de generación espontánea del lado espiritual de el mundo. Will actúa aquí como una clave razonable para la formación de la moralidad en una persona. Esta teoría del voluntarismo, de la que Schelling y Hegel fueron seguidores prominentes, también tuvo opositores. Arthur Schopenhauer permitió que el voluntarismo tomara forma como una corriente filosófica autónoma, interpretó la voluntad y la libertad como algo irracional, falto de inteligencia, a veces incapaz de ver. La razón y el consciente desempeñan aquí una función secundaria de la voluntad. El voluntarismo está estrechamente asociado con sentimientos pesimistas sobre la falta de significado en el movimiento mundial. Posteriormente, las ideas de Schopenhauer formaron la base de la investigación filosófica de Friedrich Nietzsche. Hoy en día, este término se usa con mucha más frecuencia para nombrar una acción política que tiene como objetivo satisfacer necesidades subjetivas, y no toma en cuenta los procesos que tuvieron lugar en la historia.. A menudo, el voluntarismo puede significar subjetivismo, pero en realidad difieren significativamente.
