Alexander Mezenets: Biografía, Creatividad, Carrera, Vida Personal

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Alexander Mezenets: Biografía, Creatividad, Carrera, Vida Personal
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Anonim

Entre los numerosos monasterios cercanos a Moscú hay un monasterio, que a menudo se compara con la propia Trinidad-Sergio Lavra. Esta es la perla del antiguo Zvenigorod, el Monasterio Savvino-Storozhevsky, fundado a finales del siglo XIV. La historia de este monasterio masculino está indisolublemente ligada al destino del monje, y más tarde al mayor, Alexander Mezents.

Alexander Mezenets: biografía, creatividad, carrera, vida personal
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Biografía

Alexander Mezenets, en el mundo de Stremoukhov, es una persona bastante misteriosa. Ni una sola imagen de su rostro ha sobrevivido hasta el día de hoy. La biografía del monje es casi desconocida. El origen de Mezenets solo se puede conocer del manuscrito, que él mismo escribió y presentó a uno de sus compañeros.

Se sabe que el anciano vivió en el siglo XVII. Se desconoce la fecha exacta de nacimiento. Los historiadores han encontrado información genuina sobre su padre en los llamados "murales", libros de gente de servicio. Al comparar la información, los investigadores llegaron a la conclusión de que Mezenets provenía de la noble familia de los Stremoukhov. El nombre del padre era John, nació en la ciudad de Novgorod-Seversky, cerca de Chernigov. Durante su vida, esta ciudad fue polaca. Es probable que el propio Mezenets haya nacido allí también. Su padre estaba en el servicio militar cosaco, y se distinguió especialmente durante las batallas con las tropas de la Commonwealth y Crimea en la primera mitad del siglo XVII.

Aproximadamente en la década de 1640, Mezenets estudió en la Academia Kiev-Mohyla. Después de graduarse, se mudó a Moscú. Luego llegó al monasterio de Savvino-Storozhevskaya. No se ha establecido la fecha y el lugar exactos de la tonsura monástica de Mezenz. Dentro de los muros del monasterio, era un kliroshanin (cantante de coro).

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Mezenz tenía una letra elegante semioficial, por lo tanto, junto con el canto, se dedicó a reescribir colecciones de ganchos. Entonces, en esos días, llamaron libros de canto, en los que las melodías de los cantos de la iglesia se registraron no con las notas habituales, sino con ganchos o pancartas, signos especiales. En la antigua Rusia existía una grabación similar de música, pero a finales del siglo XVII fue reemplazada casi por completo por el método de escritura de Europa occidental. Sin embargo, los Viejos Creyentes no aceptaron el nuevo sistema y durante los siguientes tres siglos utilizaron ganchos en sus colecciones de canto, transmitiendo las tradiciones de la alfabetización musical del Antiguo Ruso de generación en generación.

En la biblioteca del monasterio Savvino-Storozhevsky, se han conservado seis manuscritos de libros cantados, en cuyo diseño participó Mezenets.

Es de suponer que en 1668 Mezenets se convirtió en el anciano del monasterio de Savvino-Storozhevsk. Solo la Iglesia Ortodoxa Rusa no lo canonizó, a diferencia del mismo Savva Storozhevsky o Seraphim Sarovsky.

Vida personal

Alexander Mezenets no estaba casado. Hizo un voto monástico, que implica un completo desapego de todo lo mundano, incluso de los placeres carnales. En aquellos días en Rusia, la Iglesia no preveía el abandono del monaquismo. Los que huyeron sin permiso fueron detenidos y devueltos a los muros del monasterio, y en algunos casos fueron puestos en la prisión del monasterio. Mezenets mantuvo un voto de celibato hasta el final de sus días.

Creación

Alexander Mezenets es conocido en círculos estrechos como un conocedor del canto de gancho de iglesia (znamenny). Se le considera uno de los didascales en esta área.

Desde mediados de la década de 1660, Mezenets comenzó a editar libros de canto para cantar. En el idioma eslavo eclesiástico, en el que se escribían los libros litúrgicos y doctrinales en ese momento, había fonemas vocales supercortos. Fueron designados por las letras "b" y "b". Posteriormente, el sonido de estos principales comenzó a debilitarse. Este fenómeno se denominó caída de lo reducido. Alexander Mezenets corrigió los libros de canto "para el habla", es decir, trajo el canto de acuerdo con la lectura, que solo excluyó la pronunciación de las medias vocales "b" y "b". El resultado de su colosal trabajo fue una colección de manuscritos con obras antiguas revisadas de Znamenny. Fue lanzado en 1666.

Mezenets editó varias docenas de libros con cánticos, que incluían:

  • "Irmología";
  • "Oktoich";
  • "Obikhod".

En 1669, el zar Alexei Mikhailovich emitió un decreto sobre la convocatoria de la segunda Comisión para la corrección de libros de canciones "para el habla" y la preparación para imprimir el canto znamenny. Alexander Mezenets se unió a ella, convirtiéndose en uno de los seis expertos. La Comisión tuvo a su disposición los mejores manuscritos de canto en más de cuatro siglos. Un siglo después, el trabajo de los entendidos se transfirió de la letra de gancho a la notación de Europa occidental. Presumiblemente, Mezenets también participó en la primera Comisión de este tipo, convocada en 1652.

El apogeo de su obra es el "ABC de Znamenny Singing", escrito en 1668. Hizo una gran contribución a la teoría del canto znamenny y se convirtió en el único libro sobre este tema. El trabajo es de gran interés para los investigadores del canto znamenny.

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El valor del alfabeto Mezenz radica en el hecho de que proporcionó respuestas a muchas preguntas que permanecieron sin resolver durante mucho tiempo. El trabajo del monje hizo una verdadera revolución en el canto znamenny.

En su obra, Mezenets por primera vez:

  • explicó el principio de decodificación de las melodías;
  • clasificó los principales estandartes;
  • introdujo un sistema de subordinación de pancartas;
  • se le ocurrieron opciones para una fuente de música impresa.

En la década de 1670, Mezenets se convirtió en director (editor) de la Imprenta de Moscú. Los historiadores coinciden en que en este puesto reemplazó al conocido director de referencia Alexander Pechersky.

Los historiadores sugieren que Mezenets se mudó de Zvenigorod a Moscú en 1670. Vivía en el patio del Monasterio Savvino-Storozhevsky, que en ese momento estaba ubicado en el área de la moderna calle Tverskaya. También murió allí, aproximadamente después de 1672.

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