La predicación se originó antes de nuestra era en forma de enseñanzas, historias sobre nuevos conocimientos y maestros. Hoy en día, existen varios tipos y, sin embargo, este término se usa principalmente en un contexto religioso.
La palabra "predicación" proviene del griego προανακηρύσσειν, que significa "proclamar". En un sentido general, es el habla, que implica la instrucción y difusión de ciertos conocimientos. El sermón lo lleva a cabo quien cree en sus palabras y en su idea. Muy a menudo, la palabra este término se usa en un sentido religioso. Según el diccionario de Dahl, "un sermón es una enseñanza, una palabra espiritual, la instrucción de un sacerdote al rebaño, en la iglesia o al pueblo". Siempre está dirigido a varios oyentes y en la mayoría de los casos tiene forma oral. El predicador puede enseñar, transmitir información o conocimiento, o llamar a la acción y los hechos. Palabras de una sola raíz: confesión, mandamiento, saber.
En religión, un ministro de la iglesia da un sermón para explicar las enseñanzas de Cristo y responder a las preguntas del rebaño. Anteriormente, cuando el cristianismo estaba en su infancia, el sermón era una conversación entre el orador y la audiencia. Muchos le hicieron preguntas al orador, pidieron aclaraciones, expresaron desconcierto. Ahora el predicador habla solo, mientras la gente escucha en silencio, sin interrumpir ni hacer preguntas durante el discurso.
La historia del sermón
La predicación se remonta a los siglos XI-V a. C., cuando tuvo lugar la formación de las religiones del mundo, por ejemplo, el budismo en la India, el zoroastrismo en Irán, las enseñanzas de los profetas en Israel, la filosofía jónica en Grecia, las enseñanzas de Confucio en Porcelana. Cada movimiento tenía su propio tipo de predicación.
La técnica de la predicación cristiana se toma prestada del moralismo antiguo tardío, del que fueron representantes Séneca y Epicteto. Sus principios teóricos fueron formulados por Ambrosio de Mediolansky y Agustín el Bendito. En el siglo IV, surgió un género de predicación en la iglesia, que ahora se llama homilética.
En el siglo XVIII se generalizó una sofisticada predicación literaria, que incluía elementos del Barroco.
Hoy, además de la predicación religiosa, existe la predicación política, la predicación filosófica, etc.
Predicación oral
Un sermón puede tener varios motivos para pronunciarlo: a quién, por qué y cómo. El propósito del enunciado puede ser diferente: para información, para agitación y para manipulación. Hay tres tipos de predicación de información: predicación, profecía y mensaje.
La predicación-enseñanza se origina en la tradición docente de la época precristiana. Los fundadores de las religiones más importantes fueron llamados maestros, sus sucesores, predicadores.
Al predicar un mensaje, el hablante busca intereses en el oyente que surgen del deseo de comprender. Tales discursos se encuentran tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento. El maestro, como fundador del fundador de la religión, comparte conocimientos y sus discípulos, como predicadores, hablan en su nombre.
Para entender la predicación-profecía, el significado de la palabra hebrea "navi", profeta, es importante. En este caso, el profeta denota no solo un predictor del futuro, sino también una persona que lleva el mensaje de otra persona.
El propósito de un sermón de campaña es obtener una respuesta de la audiencia. Tal reacción puede ser de interés o incluso de acción. El hablante intenta convencer a la audiencia de que piense y actúe en una determinada dirección.
El discurso de manipulación es un ejemplo negativo de predicación religiosa. El hablante reemplaza los intereses de la audiencia por los que él necesita, y los oyentes comienzan a creer que estos son los intereses que les pertenecen.
Sermón de la Montaña
El Sermón del Monte es el sermón de Jesucristo, que fue pronunciado por él en una colina cerca de Capernaum en Galilea después del llamamiento de los doce apóstoles. Los dichos de Cristo se recogen en el Evangelio de Mateo en los capítulos cinco al siete y en el Evangelio de Lucas, capítulo 6, 17-49. El Sermón del Monte refleja la enseñanza moral de Jesucristo. Comienza con las Nueve Bienaventuranzas, que representan la ley de la regeneración espiritual en el Nuevo Testamento.
