En la tradición ortodoxa, las oraciones por los difuntos son el resultado del amor por los seres queridos difuntos. Por eso, después de la muerte, una persona no es olvidada, sino recordada con oración, obras de misericordia. Hay días especiales de recuerdo para los difuntos, que se cuentan desde el día de la muerte.
En la vida cotidiana de nuestro pueblo está muy extendida la tradición de conmemorar a los muertos en el noveno, cuadragésimo día del aniversario. Estas fechas no son accidentales, tienen su base en la tradición cristiana.
Según la tradición de la iglesia, el alma al tercer día después de la muerte aparece ante Dios, después de lo cual se le muestran las moradas del paraíso. Al noveno día, después de que el alma ha examinado el paraíso, asciende nuevamente para adorar al Señor. Es por eso que el noveno día desde el día de la muerte está marcado por la conmemoración. Sin embargo, en la mente de algunas personas, el significado principal de conmemoración se pierde. Entonces, ¿cuál es el significado cristiano ortodoxo de la conmemoración del noveno día y cómo es correcto conmemorar a los difuntos?
Los componentes principales de cualquier día de recuerdo de los seres queridos fallecidos son la oración y la realización de obras de misericordia. Por lo tanto, es necesario prestar más atención no a la forma externa de conmemoración, que a menudo es completamente sin sentido y francamente supersticiosa, sino al componente interno de nuestra memoria del difunto.
En el noveno día desde el día de la muerte, es necesario rezar por el descanso del alma del difunto. Si hay una iglesia en la ciudad en la que se realiza el servicio matutino de la liturgia ese día, es necesario presentar notas de reposo y orar por el servicio ortodoxo principal. Además, los creyentes ordenan un servicio conmemorativo. A veces, las conmemoraciones de oración en el templo se ordenan con anticipación.
Además de la oración conciliar en la iglesia, una persona ortodoxa conmemora a los muertos y en casa en sus oraciones. Esto es especialmente cierto en los días del recuerdo, incluido el noveno. En casa, se puede leer el canon de los muertos, 17 salterios de kathisma (o varios kathisma con inserciones de oraciones por los muertos), el seguimiento de la litia, un akathist por el que ha muerto.
Si es posible, en el noveno día a partir de la fecha de la muerte, puede visitar la tumba. Limpia el lugar del entierro si es necesario. En el propio cementerio, es necesario rezar nuevamente por el reposo del alma del difunto.
El noveno día se acostumbra preparar una cena conmemorativa. Su significado no es comer, sino realizar una obra de misericordia. Los familiares de los fallecidos invitan a sus seres queridos y familiares de los muertos a la mesa, les dan de comer. A veces también se invita a las personas indigentes a cenas conmemorativas, cumpliendo el convenio del Señor de alimentar a los hambrientos y sedientos. Al mismo tiempo, no importa dónde se prepare exactamente el almuerzo (en casa o en un café). Depende de la conveniencia y capacidad de los organizadores de la conmemoración.
En la cena conmemorativa, también es muy importante no olvidarse de la oración. Antes de comer, debes pedirle a Dios el perdón de los pecados del difunto. Los familiares del difunto bien pueden pedir oraciones por el reposo del alma de la persona recordada y de todos los presentes. Si alguien no conoce el texto de las oraciones, es muy posible que oren con sus propias palabras por el descanso del alma de los recién fallecidos.
Para las personas ortodoxas, es importante saber a qué hora es el noveno día desde el día de la muerte. Si es un día de ayuno, es recomendable preparar una cena conmemorativa rápida. Y, por supuesto, no olvide que los difuntos no deben ser recordados con alcohol.
Además, en el noveno día, puedes hacer caridad. Por ejemplo, para distribuir alimentos y ropa a los necesitados (si esto no se hizo con anticipación).
Por lo tanto, debe entenderse claramente que lo más útil y necesario para una persona que ha pasado a otro mundo no es solo el recuerdo de los vivos y la preparación de cenas conmemorativas, sino una oración sincera por el reposo del alma y la actuación. de obras de misericordia.
