El calendario de Zoroastro es rico en días festivos. El 23 de septiembre es el día de Sede, el día del equinoccio de otoño. Es una de las tres fiestas religiosas más importantes junto con Mihrgan y Nouruz. Los zoroastrianos veneran especialmente el comienzo del año (Nouruz) y su mitad (Sede).
Es triste separarse del calor del sol y encontrarse con el frío invierno. Los zoroastrianos aman y deifican mucho al Sol, por lo tanto, su luz decreciente se percibe como un triunfo temporal del mal. Llega el momento de luchar contra las fuerzas de la oscuridad y el frío, seis meses de pruebas de resistencia.
El equinoccio de otoño es percibido por los zoroastrianos como la era de la separación del bien y el mal (Vizarishn). En este momento, una persona debe hacer una elección a favor de uno de estos conceptos. El final del verano, la era de la mezcla del bien y el mal en la cosmogonía zoroástrica, significa el anuncio de Frashegird (Juicio final) por Hormazd. El día del equinoccio de otoño, todos los actos humanos serán pesados en la balanza por los jueces del inframundo Rashnu y Mitra.
A la luz de todas estas ideas de los zoroastrianos sobre el mundo, la fiesta de la Sede parece ambigua y aterradora. En este momento, una persona necesita retener la mayor cantidad posible de sol y calor. El fuego simboliza una estrella caliente, una partícula de luz divina. Su poder no está sujeto a la oscuridad y la destrucción, la decadencia y la decadencia. El fuego el día de la Sede, y en otras ocasiones también une a las personas, las hace pararse o sentarse a su alrededor.
El día del equinoccio de otoño está precedido por un ayuno muy serio y estricto para los zoroastrianos. El día de la Cede se celebra al atardecer, cuando el Sol entra en el primer grado destructivo de Libra cósmico. A partir de este momento comienza la era de la Separación (Visarishn).
Antes del inicio de un período difícil en la vida de una persona, un momento en que las fuerzas del mal están conquistando la Tierra, debe limpiarse y hacer un balance del último medio año de luz y calidez. La fiesta de la Sede también es un trabajo sobre la distribución de la cosecha. Los frutos se desarman y clasifican. La gente comparte información y experiencias, selecciona las mejores semillas. La cosecha se pliega cuidadosamente para su almacenamiento, porque la vida en invierno depende de ello. La fiesta de la Sede separa las semillas de la paja.
La gente pasa juntos el día del equinoccio de otoño. Encienden ocho luces de protección, recitan oraciones a Mitra y
Ahura Mazda. En lugar de vino, beben jugo de granada y leche en este día.
