“Dios es amor”: este dicho puede considerarse la base tanto de la doctrina cristiana como de la moralidad cristiana. Las manifestaciones del amor cristiano son muchas y variadas, y la amistad es una de ellas.
La amistad en todo momento y en todas las culturas fue considerada y sigue siendo considerada una de las principales virtudes, pero el cristianismo le dio un nuevo significado a este concepto, que no podía serlo en el paganismo.
Ya en el Antiguo Testamento, la amistad aparece como uno de los mayores valores. Eclesiastés alaba la amistad, contraponiéndola a los dolores de la soledad: “Mejor son dos que uno … porque si uno cae, el otro levantará a su compañero. Pero ¡ay de uno cuando se cae, y no hay otro que lo levante!”.
Mucho se dice acerca de la amistad en el libro de Proverbios de Salomón: “Un amigo fiel es una defensa fuerte; quien lo encontró, encontró un tesoro . El sabio rey Salomón dice que la amistad presupone sinceridad. Nadie más ve tan claramente los pensamientos y las intenciones de una persona como amigo, y tales relaciones sirven al crecimiento espiritual de una persona, a su mejoramiento moral.
En las historias del Antiguo Testamento, puede encontrar muchos ejemplos de amistad pura y sincera. Esta es la relación entre David y Jonatán. "El alma de Jonatán se apretó contra el alma, y Jonatán lo amó como a su alma" - en esta descripción de sentimientos amistosos se puede ver el prototipo del principio moral cristiano venidero: "Ama a tu prójimo como a ti mismo". Esta amistad resiste todas las pruebas. Es de notar que Jonatán es el hijo del rey Saúl, y David, aunque estaba destinado a ser rey, era por nacimiento un simple pastor, y esto no interfirió con la amistad de los jóvenes. En este sentido, la comprensión de la amistad en el Antiguo Testamento difiere del enfoque antiguo, según el cual la amistad solo es posible entre iguales.
No obstante, en general, se puede notar que la comprensión de la amistad en el Antiguo Testamento está en muchos aspectos cercana a la que es posible en el paganismo. También hay muchos ejemplos de amistad leal en la mitología y la literatura griegas antiguas. Baste recordar a héroes como Orestes y Pilad: ayudando a un amigo, Pilad entra en conflicto con su propio padre, es decir. se prioriza la amistad sobre el parentesco.
En el Nuevo Testamento, i.e. de hecho, en el cristianismo aparece un nuevo matiz en el concepto de amistad, que antes no podía existir. En el mundo pagano, la amistad solo podía unir a las personas. Ni los griegos ni los romanos podían imaginar la amistad del hombre con los dioses, ya que el hombre no podía ser igual a los dioses. No hay ningún motivo para la amistad entre el hombre y Dios en el Nuevo Testamento; el hombre y Dios están demasiado separados por los niveles del Ser para convertirse en amigos.
Se puede observar un cuadro fundamentalmente diferente en el Nuevo Testamento. El Salvador declara directamente a la gente: “Ustedes son mis amigos, si hacen lo que les mando. Ya no los llamo esclavos … los llamé amigos ". Este enfoque parece lógico si consideramos que Jesucristo combina "inseparable e inseparablemente" la naturaleza divina y humana: con Dios, que se ha hecho hombre, las personas bien pueden ser amigos.
La base de tal relación entre una persona y Dios no es el temor al castigo celestial, sino el amor, el temor de afligir a un Amigo, sin justificar sus esperanzas. El más famoso de los dichos del Nuevo Testamento sobre la amistad adquiere un significado especial: "No hay más amor que si alguien entrega su vida por sus amigos". Después de todo, esto es exactamente lo que hace el Salvador, sacrificándose por la salvación de las personas en quienes ve a sus amigos. Así, el sacrificio personal del Salvador también se convierte en un llamado a construir relaciones con Dios y con el prójimo sobre la base de una amistad sincera, manteniéndola fiel hasta el final.
