El sacramento del matrimonio es uno de los sacramentos más bellos y gozosos de la Iglesia. Ha tenido lugar durante 20 siglos, a partir de los tiempos apostólicos, y consta de dos partes: el rito de los esponsales y la sucesión de la boda. Sin embargo, durante los últimos diez siglos, ha experimentado cambios significativos y se ha vuelto mucho más corto.
Es interesante que antes el compromiso no era un acto de la iglesia, sino un acto civil, que se realizaba en un ambiente solemne y con una gran multitud de personas. El rito del sacramento en sí también cambió significativamente, y solo en el siglo XVI. finalmente arraigado en la forma en que se conoce hoy.
Preparándose para la boda
La boda va acompañada de ciertos preparativos, y ni siquiera tanto domésticos. En primer lugar, se trata de las conversaciones de catecismo que el sacerdote debe mantener con los que contraen matrimonio. A menudo se cree que esta comunicación es formal, pero su función es bastante diferente: advertir a los jóvenes sobre los posibles peligros y escollos que les pueden aguardar en el matrimonio. Gracias a tales conversaciones, una vez más, como desde afuera, puede mirar la relación y la elegida, y pensar cuán equilibrada es la decisión de unirse en matrimonio.
Si, después de las conversaciones con el sacerdote, no queda ninguna duda, los novios deben estar de acuerdo con él sobre el día de la boda.
Además, los que se van a casar necesitan recibir la bendición de sus padres, ayunar y recibir la comunión en la víspera de la Santa Cena.
Al planificar una boda, es importante saber que no se celebra durante la Gran, Navidad, Cuaresma de la Dormición, en vísperas de miércoles y viernes durante todo el año, así como otros días.
¿Cómo va el sacramento de la boda y cuánto dura?
El sacramento del matrimonio comienza con los esponsales. Tiene lugar en la misma entrada del templo o en su vestíbulo. El sacerdote bendice a los novios con cirios encendidos, que luego les da; luego se leen las oraciones. Después de eso, el sacerdote trae del altar los anillos consagrados en el trono: uno es usado por el novio, y el segundo - por la novia, diciendo: "El siervo de Dios (nombre) está comprometido con el siervo de Dios (nombre) …" y viceversa. En total, los anillos se cambian tres veces, después de lo cual se leen nuevamente las oraciones especiales y comienza la boda.
De pie frente al análogo, el sacerdote les cuenta a los recién casados sobre la esencia y el significado del matrimonio cristiano, y siempre aclara si el deseo de contraerlo es mutuo. Y la pregunta “¿No le prometiste a otro (a otro?)” Implica no solo una promesa directa hecha a alguien por uno de los recién casados, sino también otras obligaciones morales que pueden hacer imposible una boda.
Cuando se obtiene el consentimiento mutuo, el sacerdote realiza una boda, que consiste en leer oraciones, colocar coronas y beber de un matorral común.
En la antigüedad, las coronas se retiraban solo el octavo día. Al mismo tiempo, las coronas, por supuesto, no estaban hechas de metal, sino de madera que no se desvanecía durante mucho tiempo, por lo que era conveniente usarlas.
Al final de la ceremonia nupcial, los jóvenes reciben una taza, de la que cada uno bebe a su vez tres veces.
Cuando los novios beben de la copa, el sacerdote une sus manos derechas y lleva a los recién casados alrededor del atril tres veces. Luego se quita las coronas y dice la primera y, quizás, la palabra de despedida más importante en su vida familiar, unidos no solo ante las personas, sino también ante Dios.
En cada iglesia, el sacramento de la boda se lleva a cabo de forma diferente y en promedio dura unos 45 minutos. Si los jóvenes son coronados por un sacerdote conocido, el sermón puede demorar un poco más, entonces la boda durará aproximadamente 1 hora.
Una boda no es solo uno de los sacramentos más asombrosos, sino también profundamente simbólico, donde cada detalle tiene un significado especial. Por ejemplo, las coronas que se colocan en la cabeza de los recién casados simbolizan no solo los atributos del poder real y la dignidad, sino también el martirio y la abnegación. Después de todo, cada matrimonio (no importa lo feliz que sea) es, ante todo, una hazaña.
