El ayuno es una de las pruebas de la fe en la ortodoxia, un voto espiritual y el rechazo de las alegrías terrenales. Esto es una limpieza tanto carnal como espiritual. La ortodoxia, tal vez, como ninguna otra religión en el mundo, es rica en ayunos.
El concepto del verdadero ayuno
Es una ilusión grosera y desagradable creer que el ayuno es una simple restricción en la comida, rechazo de la carne o los productos lácteos. ¡No! El ayuno es una hazaña espiritual, que consiste en abstenerse de los placeres carnales, una pequeña parte de los cuales es comida.
"Come carne, pero sé puro en hechos y pensamientos", dijo el archimandrita Simeón. Esta frase es toda la esencia del ayuno: no tiene sentido torturarse con comida escasa si el lenguaje soez, la rudeza, la insensibilidad y la oscuridad de los pensamientos no son conquistados por la persona misma. No jures, no agrades al cuerpo, ayuda a tu prójimo, reza - y ahora estás ayunando, incluso si permites que se coma algo "prohibido". En los días de ayuno, está prohibido bautizarse y casarse, los entretenimientos y las festividades tampoco fueron bienvenidos, en la Rusia zarista incluso los teatros estaban cerrados en estos días y los bailes planeados se pospusieron para otras fechas.
Tipos de publicaciones
El ayuno monástico más severo, el ayuno mundano a lo largo de los siglos se ha acercado a las posibilidades reales de una persona pecaminosa y débil, y por lo tanto, la práctica de la alimentación seca o el ayuno completo casi ha sido abandonada en el mundo de hoy.
Las reglas del ayuno, sus tipos y duración se describen en diferentes libros de la iglesia, la mayor parte de la información en el Nomokanon y Typicon, donde cada ayuno tiene una justificación.
La mayoría de los ayunos están vinculados a las fiestas ortodoxas, que forman el círculo litúrgico anual. El más largo y estricto es el Ayuno de Natividad. Empieza el 28 de noviembre y finaliza el 7 de enero. Ante él hay un ayuno de un día: el comedor de carne de otoño, que se lleva a cabo el 14 de septiembre. Durante el ayuno navideño, el carnívoro de invierno, y de marzo a abril, la Gran Cuaresma. El carnívoro de primavera cae en Pascua. De junio al 12 de julio se lleva a cabo el ayuno de Peter y, a partir del 14 de agosto, comienza el ayuno de la Dormición de dos semanas.
Los miércoles, en memoria de la traición de Judas, la iglesia realiza un ayuno semanal, y los viernes, un ayuno en memoria de los sufrimientos terrenales del Salvador. Hay ayunos que se realizan durante el día, hasta las 16-00, hora en que llegó la noticia de la muerte de Cristo.
También son rápidas tres fechas festivas, la decapitación (11 de septiembre), la exaltación de la Santa Cruz (27 de septiembre) y la víspera de Navidad de la Epifanía (18 de enero). Sin embargo, en estos días, tanto los monjes como los laicos pueden comer aceites vegetales.
También hay publicaciones especiales en la ortodoxia, son poco conocidas y los confesores rara vez insisten en observarlas. Por lo tanto, se recomienda ayunar durante una semana para aquellos que planean casarse o realizar el rito del bautismo, y aquellos que están sujetos a penitencia - castigo después de la confesión - también ayunan.
Los niños menores de 7 años no ayunan en absoluto, y la transición a alimentos magras, prescriben las reglas de la iglesia, debe ser gradual.
A pesar de la abundancia de ayunos y su severidad, la iglesia recomienda abiertamente a los laicos que observen razonablemente las restricciones alimentarias. Antes del inicio de las fiestas religiosas, los sacerdotes nos dicen que las personas con enfermedades, los empleados que realizan trabajos especialmente importantes, las mujeres embarazadas, los ancianos y los niños pueden estar exentos de abstenerse de la comida "rápida".
