El cristianismo expone la doctrina de Dios como la Santísima Trinidad. La gente ortodoxa cree que Dios es uno, pero triple en Personas. Este dogma es fundamental para la teología cristiana.
El dogma cristiano de la Santísima Trinidad es completamente incomprensible para la mente humana. No es una coincidencia que los dogmas generalmente puedan considerarse una cruz para la mente humana. El hombre no puede comprender plenamente la esencia de la deidad, ya que Dios es incomprensible por naturaleza. La Sagrada Escritura dice que el Señor vive en la luz inaccesible (1 Timoteo 6-16). San Juan Crisóstomo interpreta esto de tal manera que incluso el área de la existencia de Dios es inaccesible para la mente humana, tanto más es imposible hablar de comprender la esencia de Dios. El Señor, según las enseñanzas de San Gregorio Palamas, puede ser conocido a través de Su energía (gracia).
Numerosos teólogos eminentes quisieron adentrarse en el misterio de la Santísima Trinidad. Por ejemplo, el beato Agustín vagó por la orilla del mar pensando de alguna manera en esto. Un ángel se le apareció y le aconsejó que primero cavara un hoyo en la orilla con una cuchara y luego vierte el mar en el hoyo con esta cuchara. Solo después de eso será posible al menos intentar comprender la esencia del misterio de la Santísima Trinidad. Es decir, es completamente imposible hacer esto.
Un cristiano debe aceptar por fe el dogma de que Dios es uno, pero triple en Personas: Padre, Hijo y Espíritu Santo - Trinidad consustancial e indivisible. Dios no es solo numéricamente uno, sino también esencialmente uno. Las tres Personas de la Santísima Trinidad son de igual dignidad divina. Las personas se diferencian entre sí solo en la imagen de su ser personal. Entonces, el Padre no nace de nadie y no viene, el Hijo es eternamente nacido del Padre, el Espíritu Santo viene eternamente de Dios Padre. En la Trinidad hay tres hipóstasis, tres personas, tres personalidades, pero una (una) naturaleza, una (una) naturaleza, una (una) esencia. Por supuesto, no está claro cómo en un Dios puede haber tres Personas, tres hipóstasis, tres personas. Pero en la teología cristiana hay un término para la trinidad de la deidad. La Trinidad se ve a través de una persona, personalidad e hipóstasis, y la unidad está determinada por una sola esencia, naturaleza y naturaleza. Es necesario comprender que en Dios las tres Personas no se dividen en tres dioses diferentes y no se fusionan entre sí en una deidad.
Se puede dar algún ejemplo. Cuando una persona ve el sol, siente su luz y siente calor, imagina con bastante claridad el cuerpo del sol como un objeto, rayos separados y calor. Pero al mismo tiempo, una persona no divide estos tres componentes en algo separado e independiente entre sí. En sentido figurado, es lo mismo en la Santísima Trinidad. Sin embargo, esta comparación no puede reflejar completamente la esencia de la trinidad de la deidad en la medida en que nuestro mundo entero simplemente no tiene tales conceptos que puedan arrojar luz sobre la revelación de la esencia de Dios. El pensamiento del hombre mismo es limitado …
Hay otros ejemplos del mundo creado, que reflejan mínimamente la trinidad. Por ejemplo, una persona y su triple dimensión. En el cristianismo hay una enseñanza de que una persona se compone de cuerpo, alma y espíritu.
