Muchas personas se posicionan a sí mismas como cristianas, pero al mismo tiempo no han sido honradas en su vida con el sacramento del santo bautismo. Esta fe está determinada por la conciencia popular "fe en el corazón", que no necesita en absoluto el "ritualismo" eclesiástico. Tal pensamiento no corresponde a la cosmovisión de una persona ortodoxa, porque creer en Dios significa confiar en Él. Por tanto, la confianza y la fe deben manifestarse en el cumplimiento de los mandamientos de Dios.
Las Sagradas Escrituras del Nuevo Testamento hablan claramente de la necesidad del santo bautismo. El Evangelio de Mateo termina con las palabras del Señor que los apóstoles deben enseñar a todas las naciones, bautizándolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. En otros lugares de los Evangelios, Cristo habla de la necesidad de nacer de agua y espíritu, lo cual es una indicación del bautismo del Nuevo Testamento. Resulta que el sacramento del santo bautismo no fue establecido por el hombre, sino por el mismo Señor Jesucristo.
Si una persona es creyente, entonces debe demostrarlo en hechos específicos, posicionarse como cristiano no solo en “su corazón”, sino también en la sociedad.
El sacramento del santo bautismo es el nacimiento espiritual de la persona humana. El Señor habló sobre este renacimiento para la vida eterna en una conversación con Nicodemo en el Evangelio de Juan. En el bautismo, una persona es adoptada (adoptada) por Dios, se convierte en miembro directo de la Iglesia cristiana. Este es un requisito previo para lograr la vida eterna (paraíso), siempre que después del bautismo, una persona se esfuerce por alcanzar a Dios. El Señor salva no solo a cada persona individualmente, sino también a toda su Iglesia. Por tanto, según la relación que tenga una persona con la Iglesia ortodoxa, se produce el momento de la salvación.
Según la doctrina ortodoxa, en el sacramento del bautismo, a un adulto se le perdonan todos los pecados. La vida empieza de cero. Al recién bautizado se le da la oportunidad de dejar su antigua vida pecaminosa y comenzar la renovación de su ser. En el bautismo de infantes que no tienen pecado, uno puede rastrear el lavamiento del pecado original, que tienen absolutamente todas las personas que vienen a este mundo.
Es en el sacramento del santo bautismo que la gracia divina desciende sobre una persona, convirtiendo al recién bautizado en santo. La búsqueda de la santidad es el objetivo principal y el significado de la vida terrenal para una persona ortodoxa. Por supuesto, en el curso de la vida una persona pierde la gracia recibida en el bautismo. Sin embargo, el Señor no abandona a los que creen en él. Habiéndose convertido en miembro de la Iglesia de Cristo (habiendo recibido el bautismo), una persona ya puede proceder a otros sacramentos salvadores de la iglesia, por ejemplo, la confesión y la comunión.
Además, en el sacramento del bautismo, a una persona se le da un santo patrón celestial y un ángel de la guarda.
Resulta que el sacramento del bautismo se ve como el cumplimiento del pacto de Dios mismo. Una persona ortodoxa verdaderamente creyente debe aceptar este sacramento antes de ingresar a la Iglesia de Cristo. El bautismo no se acepta por el bien de los bienes materiales terrenales, sino para la vida eterna futura. En el sacramento del bautismo, una persona se une a Cristo, rechaza al diablo, manifiesta su voluntad para el bien, renuncia al mal.
El santo bautismo es el primer paso esencial de una persona hacia su Salvador Jesucristo. A lo largo de su vida futura, el creyente debe esforzarse por mejorar cada vez más y, si es necesario, limpiar su alma de los pecados, acercándose así a su Creador y Salvador.
