La misericordia es una ayuda activa, un acto de compasión por el prójimo. Hay una interpretación cristiana y secular de este concepto. Similar en manifestación, estos sentimientos provienen de diferentes motivaciones.
Instrucciones
Paso 1
La misericordia es una de las virtudes cristianas básicas, una manifestación del amor al prójimo, promovida por el Nuevo Testamento. No importa en qué dirección se dirija el acto de asistencia: un hombre pobre o un hombre rico, sano o lisiado, hermoso o feo. Una de las manifestaciones de este sentimiento es dar limosna. La mayoría de los teólogos están de acuerdo en que dar a los pobres debe hacerse sin dudar si el dinero lo beneficiará. Un cristiano es compasivo con todos los necesitados, muestra bondad y simpatía hacia todos porque ve en él la imagen del Señor. Su acto de compasión no es solo un gesto ocasional, sino una forma de pensar y un estilo de vida.
Paso 2
La Iglesia pide diversos actos de caridad material: alimentar al hambriento, vestir al desnudo, dar cobijo al extraño, visitar al enfermo o al preso en la cárcel. Sin embargo, por encima de estas obras virtuosas se valora la misericordia espiritual, que consiste en instruir a los pecadores, iluminar a los ignorantes, consolar a los tristes, dar buenos consejos, orar por los vecinos, perdonar las ofensas. El amor sincero por Dios que proviene del corazón debe dirigirse a las personas, cada una de las cuales es digna de compasión.
Paso 3
La comprensión secular de la misericordia implica los mismos tipos de ayuda y apoyo material y moral. Sin embargo, a diferencia de la interpretación religiosa de esta virtud, está guiada por la idea racional del humanismo. Un filántropo hace el bien para mejorar la vida de la sociedad. Ayudar a los débiles, una persona se levanta, se acerca al ideal moral, pero este no es el propósito principal del acto de compasión. La preocupación por la salvación del alma en el mundo secular ha dado paso a objetivos prácticos: la caridad como forma de caridad organizada no siempre está interesada en los pensamientos de los donantes, sino que resuelve problemas sociales específicos. Tanto la moral secular como la religiosa están de acuerdo en que la verdadera misericordia es anónima, no espera una respuesta.
