Los domingos se celebra un servicio especial en todas las iglesias ortodoxas: la Divina Liturgia. Ocupa un lugar especial entre todos los servicios divinos cristianos.
La peculiaridad de la Divina Liturgia es que es durante este servicio que se celebra el Santísimo Sacramento de la Eucaristía (comunión). Este sacramento contiene la esencia del cristianismo: la restauración de la unidad del hombre con Dios.
La Liturgia consta de tres partes: la Proskomedia, la Liturgia de los Catecúmenos y la Liturgia de los Fieles.
Proskomidia
El sacerdote y el diácono frente a las puertas reales cerradas leen las oraciones llamadas "entrada", luego entran al altar y se colocan las vestiduras sagradas.
El sacerdote realiza más de cinco panes especiales, prosphora, acciones que simbolizan el sacrificio. Es en este momento que se logra la Transubstanciación: el vino y el pan se convierten en los Santos Dones, la sangre y la carne de Cristo.
Al final de Proskomidia, el sacerdote bendice el incensario y le pide a Dios que bendiga los Santos Dones: pan y vino. Durante todo este tiempo, el altar permanece cerrado y el lector del kliros lee el Libro de Horas.
Liturgia de los catecúmenos
Se anuncia a una persona que se somete al catecismo, preparación para el sacramento del bautismo, durante el cual aprende los conceptos básicos de la fe cristiana. En la actualidad, las personas se bautizan con mayor frecuencia en la infancia, por lo que no se plantea la cuestión del anuncio, pero se ha conservado el nombre de la segunda parte de la liturgia. Todos pueden asistir a esta parte de la liturgia, tanto bautizados como no bautizados.
"¡Bendito, maestro!" - exclama el diácono. En respuesta, el sacerdote, todavía en el altar, pronuncia unas palabras glorificando a la Santísima Trinidad, que el coro termina con la palabra "Amén".
El sacerdote reza en el altar, el diácono llama a la audiencia: "En paz, oremos al Señor". Luego recita la gran letanía, que enumera varias peticiones a Dios.
El coro canta salmos e himnos, tras lo cual se abren las puertas reales, y el sacerdote y el diácono salen del altar por la entrada norte, llevando a cabo el Santo Evangelio. Esto se llama "entrada pequeña".
El coro canta varias oraciones, luego el sacerdote exclama: "¡Escuchemos!" (escucha), y comienza la lectura de un pasaje de los Hechos de los Apóstoles. El sacerdote en este momento pasa por alto el templo, haciendo censura. Entonces el coro canta: "¡Aleluya!", Y llega el momento central de la liturgia de los catecúmenos: la lectura de un fragmento del Evangelio.
La lectura va seguida de una oración por los cristianos vivos y muertos.
La liturgia de los catecúmenos termina con el llamamiento del sacerdote: "¡Anunciado, sal!"
Liturgia de los fieles
Solo los bautizados pueden asistir a la liturgia de los fieles.
Esta parte del servicio comienza con la recitación de una breve letanía, después de la cual el coro canta el "Himno Querubín". Durante su canto, el sacerdote y el diácono llevan la copa por la entrada norte y rezan por los jerarcas de la Iglesia, sacerdotes, monjes y todos los presentes. A esto se le llama la "gran entrada".
Entre las oraciones que se hacen sonar durante la Liturgia de los fieles, destacan dos: "El Símbolo de la Fe" y "El Padre Nuestro" ("Padre Nuestro …"). El primero de ellos es un resumen de la doctrina cristiana, y el segundo lo da el Salvador mismo. Como signo de especial reverencia, estas oraciones son cantadas no solo por los coristas, sino también por todos los feligreses con un sacerdote a la cabeza.
La culminación de la liturgia de los fieles es la comunión. Primero, el clero recibe la comunión en el altar, luego se saca el cáliz del altar y comienza la comunión de los feligreses. Los niños van primero al cuenco, luego los adultos. Al acercarse al cáliz, los cristianos cruzan las manos sobre el pecho, participan de los dones sagrados y besan el cáliz, y luego van a la mesa a beber el sacramento con vino diluido ("calor").
Después de dar gracias a Dios por el sacramento, el sacerdote anuncia el final de la liturgia con las palabras: "¡Partiremos en paz!", Y el coro canta: "Bendito sea el nombre del Señor de ahora en adelante y para siempre".
Como regla general, al final de la Divina Liturgia, el sacerdote pronuncia un sermón. Explica en detalle el contenido del pasaje del Evangelio que se leyó durante el servicio.
Los feligreses se turnan para acercarse al sacerdote y besar la cruz, que sostiene en sus manos. Después de eso, los cristianos abandonan el templo.
