Hay muchas supersticiones diferentes asociadas con las tradiciones y costumbres cristianas, muchas de las cuales están firmemente arraigadas en la mente de la gente. Tales supersticiones incluyen la idea de que el agua consagrada de Epifanía difiere del agua de Epifanía.
La Gran Bendición del Agua se realiza dos veces al año: en la fiesta del Bautismo de Jesucristo (19 de enero), y también en la víspera de la Epifanía (18 de enero). Algunas personas creen erróneamente que el agua que se santifica en estos días tiene propiedades diferentes.
El agua de Epifanía se llama agua que se consagra en la Nochebuena de la Epifanía. Algunas personas pueden llamar a esta agua de manera diferente: Nochebuena. Directamente en la fiesta de la Epifanía, se consagra la llamada agua de la Epifanía. Cabe señalar que la gente no tiene un nombre claro del agua consagrada en la fiesta de la Epifanía y en la víspera de Navidad. Algunos llaman al agua consagrada en la Epifanía de Nochebuena, otros - Nochebuena. A veces también se llama agua bautismal a la que se consagra en la fiesta del Bautismo de Jesucristo. En este caso, el agua consagrada en Nochebuena sigue siendo la misma por su nombre: Nochebuena. Cabe señalar que en tal superstición la etimología no es tan importante como el hecho de que el agua de los dos santuarios es diferente y, por lo tanto, debe usarse de diferentes maneras, porque el agua tiene diferentes propiedades beneficiosas.
Algunos cristianos ortodoxos creen que el agua consagrada en la víspera de la Epifanía se usa solo para rociar viviendas, huertos y otras cosas. Es decir, esta agua, en su opinión, se utiliza "al aire libre". El agua de la fiesta de la Epifanía se toma exclusivamente en el interior.
Esta idea del agua bendita no tiene nada que ver con la tradición litúrgica cristiana. Es imposible separar el agua de Epifanía y Epifanía en la medida en que el rito de consagración del agua se realiza solo. Todas las oraciones y peticiones del sacerdote durante la consagración del agua son idénticas. El agua consagrada en la víspera de la Epifanía no es diferente en sus propiedades del agua consagrada en la festividad misma.
Resulta que la doble gran consagración del agua no se debe a diferencias en las propiedades del agua que se santifica, sino a la indicación habitual de la regla litúrgica.
Algunos pueden ver la diferencia en el agua en el hecho de que los recipientes más pequeños se consagran en Nochebuena. A partir de esto, los partidarios de la superstición sacan conclusiones erróneas de que el agua de Nochebuena se necesita menos, el poder de este santuario también es menor. El agua de Epifanía se consagra mucho. Esto supuestamente se debe al hecho de que ella es más "santa". De hecho, en la Nochebuena de la Epifanía se consagra menos agua para que los fieles puedan divisarla toda antes de la fiesta del Bautismo del Señor, porque la celebración misma también será bendecida con agua, para lo cual es necesario vaciarla por completo. los contenedores.
Por lo tanto, no hay diferencia entre el agua de Epifanía (Sohelnikovskaya) y el agua de Epifanía. Toda agua santificada por el rito de la gran consagración del agua es sagrada hagiasma y tiene las mismas propiedades beneficiosas y "poder".
