En la carta litúrgica cristiana, hay muchos ritos diferentes que tienen raíces históricas antiguas. Una de esas secuencias es el litio.
Es necesario aclarar que en el Servicio Divino Ortodoxo se entiende por litio la consagración del pan al final de las vísperas festivas en una vigilia de toda la noche, así como un breve rito de conmemoración de los muertos.
La primera versión de la litiya (consagración del pan en las Vísperas) se realiza actualmente en las iglesias ortodoxas durante el servicio solemne de las Vísperas en las Doce Grandes Fiestas, los días de conmemoración de los santos venerados y la fiesta patronal. Este rito consiste en el canto de ciertos stichera en coro, así como varias peticiones especiales del clero para el pueblo. Después de eso, se bendice el pan, así como el vino preparado previamente, el aceite vegetal (aceite) y el trigo. El pan, el vino, el aceite y el trigo se llevan a cabo en una letanía especial en el centro de la iglesia, donde tiene lugar la consagración. Durante la unción de los fieles con aceite durante el servicio vespertino, se distribuye a los fieles el pan, el trigo y el vino consagrados. En la práctica de la iglesia antigua (los primeros siglos de la formación de la carta litúrgica de la Iglesia cristiana), el litio se realizaba en los monasterios durante cada servicio vespertino. El pan, la mantequilla, el trigo y el vino consagrados eran el alimento de los monjes.
El segundo tipo de litio es el litio funerario. Es un rito abreviado del réquiem. El litio funerario consta del salmo 90, así como varias troparias funerarias, kontakion e ikos. Es costumbre cantar la litiya fúnebre por los laicos en los cementerios. Además, esta litiya se puede leer (cantar) en casa en memoria de la persona fallecida, especialmente en los días de la memoria de la persona fallecida y el aniversario. En el rito de la litiya fúnebre, se pide a Dios el perdón de los pecados del difunto.
