En enero, la Iglesia Ortodoxa conmemora solemnemente dos eventos históricos que cambiaron el curso de la historia mundial: la Natividad de Jesucristo y el Bautismo del Salvador. En la fiesta de la Epifanía del Señor (19 de enero), los creyentes vienen al templo no solo para ofrecer oraciones a Dios, sino también para sacar agua bendita bautismal.
Según la tradición establecida en la Rusia moderna, el agua para la fiesta de la Epifanía del Salvador del Mundo se consagra dos veces. El primer rito de consagración se lleva a cabo al final de la liturgia en la Nochebuena de la Epifanía, el 18 de enero. Teniendo en cuenta que la liturgia de este día suele comenzar a las nueve de la mañana y finaliza a principios del día doce, la sucesión de la gran consagración del agua (así se llama en el misal al rito de la epifanía consagración del agua) comienza aproximadamente al mediodía y dura aproximadamente media hora. Los cristianos ortodoxos practicantes se esfuerzan por orar necesariamente en la liturgia y luego quedarse para el rito de bendecir el agua.
La segunda vez, el agua se consagra directamente en la misma celebración del Bautismo del Señor. El momento del comienzo del servicio en este día de salvación a veces difiere en las iglesias, dependiendo de la bendición del abad. Por lo tanto, el servicio de Epifanía puede comenzar a las 11 de la noche en la víspera de la festividad y convertirse sin problemas en la noche de Epifanía en sí, y en otras iglesias la liturgia divina puede realizarse a las nueve de la mañana. el 19 de enero. En ambos casos, el rito de la consagración del agua de Epifanía directamente en la festividad se realiza al final de la liturgia festiva.
Por lo general, la bendición del agua se realiza en la propia iglesia, pero a veces (en grandes catedrales con una impresionante área previa al templo) este rito se envía frente a la entrada de la iglesia en la calle. Los tanques de agua se sacan allí y la consagración del agua se lleva a cabo de la manera prescrita por la carta de la iglesia.
Según una tradición muy extendida, los jordanos son consagrados por el clero en la fiesta de la Epifanía. El agua consagrada en los manantiales no suele utilizarse para las necesidades cotidianas, aunque tiene las mismas propiedades milagrosas que el líquido consagrado en el templo. En tales fuentes, los creyentes ortodoxos se sumergen en asombro y reverencia, ofreciendo oraciones a Dios por el otorgamiento de salud. El inicio de la consagración de Jordania es individual en cada parroquia.
Hay que recordar que el agua en la fiesta del Bautismo del Señor solo adquiere sus propiedades milagrosas, donde tiene lugar el rito de la consagración. Por lo tanto, un creyente no puede contentarse con sacar agua a las 12 de la mañana de un grifo ordinario.
