Un cuento militar es una historia sobre la lucha de un soldado ruso contra un invasor extranjero. Tiene más volumen que una historia, pero menos que una novela, y la trama muestra hechos cercanos a la realidad. Por tanto, un relato militar puede ser una fuente histórica.
Las opiniones sobre este género difieren: algunos historiadores están seguros de que el cuento militar es una obra literaria independiente, mientras que otros creen que es solo una parte de la crónica. De hecho, las historias sobre guerras con los pechenegos, los tártaros o los polovtsianos se incluyen en la Crónica de los años pasados, y The Lay of Igor's Host es parte de la Crónica de Kiev del siglo XII.
No hay consenso entre los historiadores, pero el libro de referencia de términos literarios no duda: un cuento militar es un tipo de narrativa de la literatura rusa antigua, que describe acontecimientos militares.
La estructura de una historia militar
La historia militar tiene un propósito, características y composición. El objetivo es mostrar a los descendientes la imagen de un luchador y libertador de su tierra natal. Este es el principal, pero también hay objetivos secundarios, que el cuento militar también logra. Muestra el lugar de Rusia entre otras potencias y también demuestra que el pueblo ruso tiene una historia de la que tiene derecho a estar orgulloso.
La historia militar tiene tres características:
- Carácter complejo del héroe. Fue valiente, valiente, con hazañas demostró fuerza, despreció las heridas y la muerte. Pero con el advenimiento del cristianismo, la imagen se volvió más complicada: la santidad y el sacrificio de los mártires cristianos se agregaron a los rasgos del héroe épico. Entonces el héroe comenzó a luchar por la fe y no por demostrar fuerza. Aspiraba a la santidad, los cronistas pusieron en sus labios pensamientos y oraciones piadosas. Y las fuerzas celestiales también ayudaron al héroe.
- Sacrificio. Esto también llegó con el cristianismo y una nueva imagen del héroe, dio una nueva comprensión a la hazaña militar: se convirtió en un acto sagrado. En el mismo período, surgió un panteón de santos rusos, que incluía tanto a monjes ascéticos como a mártires guerreros. La imagen de este último dio una idea de santidad mundana y principesca.
- Las fórmulas estilísticas son giros típicos, característicos de tal género: "… y flechas en el verano nya, como la lluvia", por ejemplo.
La composición de la historia militar consta de tres partes:
- Preparación, que incluyó la recogida de tropas y el discurso del príncipe antes de la campaña. El príncipe era estratega y orador, y también siempre rezaba con su séquito antes de irse.
- Evento. Hubo una pelea en esta parte, pero no de inmediato. Primero, hubo una batalla entre el héroe y su oponente, que predeterminó el resultado de la batalla. Esta tradición se llamaba combate singular y se creía que la batalla la ganaría el bando cuyo guerrero ganara. Los guerreros notaron presagios de victoria o derrota: signos, fenómenos naturales, signos divinos. Luego hubo una batalla: Dios pudo intervenir en ella, y luego los guerreros de Rusia ganaron, o se alejaron, luego fueron derrotados. La batalla se comparó con mayor frecuencia con una fiesta o una siembra.
- Consecuencias: ganamos, perdimos, morimos, sobrevivimos. E incluso si perdieron y murieron, el final fue con un mensaje optimista.
La historia de Svyatoslav
La historia está dividida en fragmentos con fechas y cuenta sobre el príncipe Svyatoslav, que estaba muy cerca de su escuadrón. Tan cerca que se consideraba uno de sus guerreros. Y no había nada de humillante en esto, al contrario: estar en un escuadrón se consideraba la base del código caballeresco.
Tal cercanía con los soldados es una característica clave de Svyatoslav. La historia contiene muchos de sus discursos, discursos ante el ejército, pero esto se presenta difícil para el lector moderno. El texto está repleto de hechos y detalles de la vida de esa época, que se mencionan intencionalmente: el autor quería mostrar la época en que vivió Svyatoslav, y no solo él mismo.
Svyatoslav es un guerrero fuerte, valiente y ágil. Por su actividad y agilidad en la batalla, fue comparado con un guepardo. Como debería ser para una historia militar, su héroe, incluso como gobernante, sabe cómo soportar las penurias de una vida militar, luchar y liderar un ejército. Ni en esta historia, ni en otras, hay héroes-príncipes que sean mimados o pomposos.
La historia del príncipe Izyaslav
La estructura de esta historia es desigual: a veces la trama es interrumpida por extractos de la historia del príncipe Igor, al principio de la historia no hay signos ideológicos o estilísticos vívidos y el final es tan imperceptible como el principio. Parece estar perdido en el contexto de los acontecimientos centrales.
La historia del príncipe Izyaslav es un culto típico de una personalidad heroica, un honor individual y nacional y las virtudes de un príncipe típico de este género. Izyaslav a lo largo de la historia está dispuesto a arriesgar su vida, se entrega a la voluntad de Dios, es generoso con la iglesia y sus ministros. El autor de la historia, por cierto, era partidario de este príncipe y pertenecía a los círculos más altos de esa sociedad.
La historia comienza con Izyaslav ascendiendo al trono, después de lo cual los habitantes de Kiev lidiaron con el príncipe Igor, se describen el ataque a Kiev y el acceso al trono de Kiev. La historia tiene bastantes historias detalladas sobre misiones diplomáticas y campañas militares, describe la entrada victoriosa de los heridos después de la batalla de Izyaslav a Kiev.
Esta historia ocupa un lugar importante en la Crónica de Kiev: cubre un período de tiempo de casi diez años. La historia fue ordenada por diferentes príncipes en diferentes momentos, por lo que su estructura es tan heterogénea: una colección de crónicas separadas, entre las cuales no es fácil encontrar la historia principal. El comienzo, por ejemplo, pasa desapercibido, porque la historia de Izyaslav está tan estrechamente entrelazada con la historia del martirio de Igor que casi se pierde en ella.
El autor usa muchos medios figurativos de lenguaje para dramatizar eventos. Él enfatiza que Izyaslav ascendió al trono legalmente, porque la gente de Kiev lo llamó desde Pereyaslav. Y durante el reinado de Izyaslav, trató de reducir el papel de Bizancio en la vida del pueblo ruso, para reducir la influencia cultural y espiritual bizantina. El príncipe creó la catedral de Kiev, donde su padre fue elegido metropolitano, permaneció en la historia como Klim Smolyatich.
El autor de la historia retrata al príncipe como un político sabio y un comandante hábil que se preocupa por el destino de los soldados y el pueblo ruso común, y también se esfuerza por lograr la libertad política para Rusia. El carácter y los motivos de Izyaslav se pueden ver tanto en sus hazañas como en sus monólogos: hay muchos de ellos en la historia, y su lenguaje es muy rico en imágenes.
La historia de la campaña de Igor contra los Polovtsi
La historia tiene dos ciclos: el primero describe la campaña de Igor y la muerte del príncipe Svyatoslav, y el segundo, de origen Chernigov-Seversk. El cronista menciona en el texto tales detalles y esas bagatelas que alguien que participó en la campaña o se comunicó con uno de los participantes podría conocer.
La pelea de Igor no tuvo éxito. Los exploradores le dijeron que la posición del ejército ruso era mala, pero el honor no les permitió retirarse sin una batalla. En la historia, menciona que sería "una vergüenza peor que la muerte". Así que Igor se reunió con los polovtsianos e incluso llevó a cabo con éxito la primera batalla, pero luego los polovtsianos rodearon a su escuadrón. La derrota fue inevitable, y ni el coraje de Vsevolod, ni el coraje del propio Igor, ni el coraje de los soldados ayudaron. En esta batalla, pocos sobrevivieron y el príncipe fue capturado. Luego huyó del Polovtsi, luchó con ellos nuevamente y ya tuvo éxito.
El tema de la derrota en la historia es solo el comienzo. Para el autor, esta es una introducción a reflexiones más amplias: sobre el destino histórico de Rusia, su pasado, presente y futuro. Se resalta la imagen de la tierra rusa y, contando las hazañas de Igor, el autor afirma su unidad ante una amenaza mortal. La tierra rusa en la historia es como un organismo vivo, las partículas de este organismo son personas. Se regocijan y se afligen, se preocupan y muestran valor. A pesar de la diferencia de clases, frente a la amenaza del enemigo, todas estas personas se unen para luchar y defender la tierra rusa.
El volumen de la historia es pequeño, pero las imágenes son muy brillantes, los detalles son confiables. Al leer, uno puede imaginar qué y cómo vivía la gente en Rusia en el siglo XII, qué esperaba y quién los dirigió. Y su idea principal, el mensaje que el autor buscó trasmitir es la necesidad de amar la tierra natal, protegerla y aumentar su riqueza.
