La vida moderna para una persona, en su mayor parte, es un castigo. Todo este torbellino: trabajo, constante falta de fondos, no simples relaciones familiares, etc. difícil de llevar una y otra vez. Por lo tanto, una persona, ante todo, necesita consuelo.
Llamada de dios
En este sentido, los ortodoxos recién llegados a la iglesia buscarán un confesor que intente comprenderlos, comprender las circunstancias y, por supuesto, consolarlos. La gente tiene hambre de comprensión. Temen que después de que hayan decidido confesarse y vayan a revelar sus almas al sacerdote, todavía serán reprendidos debidamente por sus propias transgresiones. Por lo tanto, a menudo se alejan de la iglesia. Quizás por esto, la ortodoxia entre los incrédulos está llena de todo tipo de mitos.
Algunos clérigos se comportan de manera inapropiada. Habiendo escuchado los pecados, a veces incluso pueden expulsar a los confesores de la iglesia, horrorizados por la revelación que se derramó sobre ellos. Esto afecta negativamente a las personas que acaban de embarcarse en los rieles de la ortodoxia. Aproximadamente el 90% de los ofendidos nunca volverán aquí.
Dios mismo llamó a estas personas para que vinieran a él, y se escuchó su voz. Fueron a él con mucha esperanza y aquí está el final … ¡Pero Cristo murió por todos nosotros, sin excepción, y todos tienen derecho a aprovechar este sacrificio! Una persona viene al templo para derramar su alma, pedir consejo y fácilmente se le impone una penitencia (castigo). Por lo tanto, se va de allí con una carga el doble de pesada y no ve el sentido de esa forma de vida.
Lo que debería ser un sacerdote
Un sacerdote debe poder escuchar a una persona, comprender y sentir su dolor, y luego estar seguro de arrepentirse y dar esperanza. La gravedad no se ha cancelado, pero debe ser selectiva y con moderación. La gente necesita ser consolada más y no castigar a diestra y siniestra. Una persona ya está castigada, vive en esta tierra y experimenta varias dificultades en la vida. No es de extrañar que con tal actitud hacia una persona arrepentida, deje de ir a la iglesia. Y esto es culpa del clero, que los dispersa con sus propias manos. Algún creyente novato vendrá y expresará el deseo de recibir la comunión, y se quedará estupefacto por varias reglas, cánones, tanto que su cabeza dará vueltas. Se asustará, le parecerá imposible. Decide que todo esto no es para él y se alejará de la iglesia.
Si el clero está interesado en el crecimiento de su rebaño, debe estar listo para leer los cánones necesarios junto con el penitente, explicarle todos los momentos incomprensibles del texto, etc. Es necesario dedicar algo de tiempo a estas personas y ayudar a dar los primeros pasos. Desafortunadamente, no todo el mundo hace esto. Por lo tanto, la reacción de tales personas puede ser diferente: o una persona la ignorará, refiriéndose a la complejidad y complejidad de tal creencia, o se sorprenderá de la nueva realidad que se le ha abierto. Y aquí mucho dependerá del cura. Debe convertirse en un maestro para tal persona, porque la gente moderna es analfabeta a este respecto.
Cómo solía ser y cómo es ahora
Pero, ¿qué dijeron los Santos Padres y los grandes maestros de la Iglesia sobre la práctica de la comunión y la confesión? El hecho es que en esos días se preparaban de manera diferente para tales sacramentos. Los propios feligreses llevaron todo lo necesario a la iglesia: pan, vino, cera. Cantaron en el coro. La participación en el servicio fue preparación. Por supuesto que se abstuvieron de casarse y ayunaron. Era necesario defender los servicios a largo plazo, que hoy se han acortado significativamente. Después de eso, podrían comenzar los sacramentos.
La práctica de la preparación privada para la Santa Cena vino más tarde. Ahora, antes de entrar al servicio, el creyente debe realizar un trabajo de oración individual para calentar su alma y preparar su corazón para la adoración.
El sacerdote tiene todo el derecho durante la confesión de juzgar sobre una persona: ¿está listo para la comunión?Si un sacerdote conoce a una persona, su vida y ve su deseo, tiene derecho a admitirlo en el sacramento, incluso si el feligrés no hizo algo (no leyó los cánones o ayunó durante un día, etc.).
No debe trabajar en los errores y leer los cánones de la Santa Cena después de la ordenanza, si por alguna razón no pudo leerlos. En este caso, comenzamos a cultivar una religiosidad excesiva en nosotros mismos. Dios no requiere que sigamos estas reglas completamente. Solo requiere el cumplimiento de los mandamientos.
Solo se necesita un sacerdote para juzgar a una persona y tomar una decisión basada en mi amor por la humanidad y guiada por las frases del Señor Jesucristo: "No des las cosas santas a los perros" y "No prohibas que vengan los niños". a mi." Conferencia del arcipreste Andrei Tkachev
