Icono - del griego "imagen", "imagen" - una imagen artística de un santo, un ángel, Dios encarnado (Jesucristo). A veces, los iconos representan a personas que no son reconocidas como santas o que no tienen ninguna relación directa con el cristianismo: amigos y familiares que acompañaron la vida de un santo, torturadores, emperadores, etc. La gente común se diferencia de los santos por la ausencia de un halo, un círculo dorado sobre sus cabezas.
Instrucciones
Paso 1
Ciertos cánones utilizados en la pintura de iconos tradicional ayudan a definir el icono. El primer canon es la ausencia de la firma del autor en el icono. Esta tradición tiene sus raíces en los primeros siglos del cristianismo, cuando los artistas rehuían la atribución por miedo a la muerte. Más tarde, cuando el cristianismo se convirtió en la religión estatal de Bizancio, tampoco se indicó la autoría: el artista creó un icono para Dios y el emperador, y no para su propia gloria. Por lo tanto, solo han sobrevivido unos pocos registros de algunos pintores de iconos.
Paso 2
El nombre del autor se silencia, pero se debe indicar el nombre del santo. Este canon no es tan antiguo como el anonimato de los iconos, pero a partir de la inscripción junto al rostro (silueta del santo) se puede determinar su nombre. Como regla general, el nombre está escrito en eslavo eclesiástico, griego antiguo u otro idioma cercano a los detalles de la cultura de un país en particular en el que vive y trabaja el pintor de iconos.
Paso 3
El simbolismo del color se desarrolla en la pintura de iconos. El púrpura, carmesí, es un símbolo del poder real: Dios en el cielo y el emperador en la tierra. El emperador firmó con tinta morada y se sentó en un trono morado, vistiendo túnicas y botas moradas. Las encuadernaciones de cuero o madera del Evangelio en los templos estaban cubiertas con tela púrpura. Este color se utiliza para pintar la ropa de la Virgen María. El rojo es el color del calor, el amor, la vida, la energía vivificante, la sangre, la resurrección. Las vestiduras de los mártires y las alas de los serafines estaban representadas en rojo.
El blanco es un símbolo de la luz divina, la pureza, la santidad y la sencillez. Con ropas de este color, representaban a los santos y los justos, los velos de los bebés, las almas de los muertos y los ángeles.
Los colores azul y azul simbolizan el cielo y la Madre de Dios, combinando los principios celestiales y terrenales.
Verde: hierba, hojas, juventud, esperanza, floración. A menudo se usaba en escenas de la Natividad, con la ropa de los monjes y jóvenes (el gran mártir Panteleimon, que murió joven, estaba representado con ropa roja y verde).
