Los sesenta podrían ser los que nacieron en los sesenta. ¿Por qué no? Todo un nombre definitorio para toda una generación. Pero este no es el caso. Los años sesenta son un mito. A pesar de que algunos de los que se llaman comúnmente son personas bastante reales y aún viven entre nosotros.
¿Quiénes son los sesenta? ¿Son personas de la misma generación o cosmovisión? ¿Quizás esta dirección en el arte, bueno, como los Wanderers, por ejemplo? ¿Qué estaban haciendo y dónde desaparecieron de repente? Hay muchas preguntas. Lo más interesante es que todas estas preguntas fueron formuladas y siguen siendo formuladas no solo por quienes se topan con este término, sino también por quienes, de paso y en masa, se clasificaron en esta, digamos, dirección.
Indefinido
Alguien una vez llamó a un gran grupo de personas muy diferentes, el comienzo de su camino creativo o su apogeo creativo en los años 60 del siglo pasado, una subcultura. Y el término salió a pasear por la red. Pero esta definición es descuidada, ya que sólo es correcta en un aspecto que define el término subcultura: de hecho, todo el que se suele llamar años sesenta se diferenciaba de la cultura dominante por su propio sistema de valores. Diferente al sistema ideológico de valores impuesto por el estado. Y es todo. Clasificar a personas muy diferentes, a menudo radicalmente diferentes, en una determinada “subcultura” es lo mismo que llamar a todos los cristianos del mundo, independientemente de su confesión, una subcultura. ¿Por qué no? Después de todo, tienen casi el mismo sistema de valores. Pero no es correcto.
Entre los que se encuentran entre los años sesenta, los más famosos son, por supuesto, los que se dedicaban a la poesía y la composición o escritura. Hablando de los años sesenta, los primeros en venir a la mente son los nombres de bardos y poetas: Bulat Okudzhava, Alexander Galich, Alexander Gorodnitsky, Yuri Vizbor, Gennady Shpalikov, Bella Akhmadulina, Yevgeny Yevtushenko, Andrei Voznesensky, o prosistas - Vasily Aksenov, hermanos Arkady y Boris Strugatsky, Vladimir Voinovich. Recuerdo a directores y actores: Oleg Efremov, Kira Muratova, Georgy Danelia, Marlene Khutsiev, Vasily Shukshin, Sergei Parajanov, Andron Konchalovsky, Andrei Tarkovsky, Mikhail Kozakov, Oleg Dal, Valentin Gaft. Y, por supuesto, Vladimir Vysotsky, a quien no está claro a dónde atribuirlo, era tan multifacético. Pero no debemos olvidarnos de aquellos científicos y defensores de los derechos humanos sin los cuales los años sesenta no podrían haber surgido: Lev Landau, Andrei Sakharov, Nikolai Eshliman, Gleb Yakunin, Lyudmila Alekseeva y muchos otros.
Desafortunadamente, no hay una respuesta exacta a la pregunta: quiénes son los "sesenta". O puede decirlo de esta manera: los sesenta son una época. Las personas que lo crearon son muy diferentes, y todos tenemos la suerte de que, partiendo de los principios de la libertad de la creatividad, crearon esta era que sigue influyendo en las mentes y los estados de ánimo de la sociedad.
Los Atlantes sostienen el cielo
En primer lugar, esos mismos sesenta mitológicos son personalidades creativas. Hagan lo que hagan estos letristas y físicos irreconciliables: poetas, científicos, bardos, escritores, pintores, arquitectos, actores, directores, geólogos, astrofísicos y neurofisiólogos, navegantes y matemáticos, escultores, filósofos e incluso clérigos, son Atlantes del siglo XX. Atlantes, que dieron a luz a una civilización de personas de valor y honor, para quienes el estándar de todo es la libertad. El único culto posible: el culto a la dignidad humana.
El sistema totalitario pasó por encima de los mejores con un tanque y alguien se convirtió en disidente, porque una vez enfrentado a la opción de salir a la plaza o quedarse en casa, protestar contra la arbitrariedad del sistema o seguir murmurando en la cocina, eligieron una acción: salir a la plaza, un mitin y apoyo de amigos en procesos injustos. De lo contrario, no habrían podido seguir viviendo, como la poeta Natalya Gorbanevskaya y el escritor y neurofisiólogo Vladimir Bukovsky.
Muchos de ellos intentaron mantenerse al margen de la política, en el espacio de la libertad de espíritu y creatividad, hasta que la política los tomó de cerca y se vieron obligados a emigrar más tarde, en los años setenta: Vladimir Voinovich, Vasily Aksenov, Andrei Sinyavsky, Andrei Tarkovsky.
Los que se quedaron en la URSS bebieron a plenitud el sofocante estancamiento de terry de los años 70 y la atemporalidad de principios de los 80: alguien se integró al sistema y se convirtió en un artesano de la creatividad, o un activista-funcionario de derechos humanos, como Vladimir Lukin, alguien quemado. salir temprano, instando al cuerpo con diversas sustancias que no soportaba que falleciera voluntariamente.
No todas son personas de la misma generación. Entre ellos estaban los nacidos a finales de los años veinte, la mayoría de ellos en los años treinta, y algunos a mediados de los cuarenta del siglo pasado. El inicio de la actividad de cada uno de ellos tampoco coincide exactamente en 1960. Por ejemplo, uno de los grupos creativos más brillantes y el portavoz de las ideas de los años sesenta, el Teatro Sovremennik, nació en 1956, casi después de la muerte de Stalin, cuando en un corto período de deshielo el smog represivo-terrorista se derritió sobre una sexta parte de la tierra. Sí, fue entonces cuando comenzaron a aparecer: los años sesenta.
¿Es posible tocar esa época? ¿Intenta sentirlo? Por qué no. Esto puede ser ayudado por películas en las que el tiempo se refleje mejor: "Tengo veinte años" de Marlen Khutsiev, "Mi hermano mayor" de Alexander Zarkhi, "Periodista" de Sergei Gerasimov, "Encuentros breves" de Kira Muratova, "Allí es un tipo así "de Vasily Shukshin," La historia de Asya Klyachina, que amó pero no se casó "de Andron Konchalovsky," Yo camino por Moscú "de Georgy Danelia," Aybolit-66 "de Rolan Bykov.
Ultra secreto. Grabar antes de leer
Los años sesenta del siglo pasado respiraron el espíritu de libertad en todo el mundo. Estos fueron los años de cambios globales en las perspectivas.
Estados Unidos, Europa Occidental y Oriental, Japón, Guatemala y Angola, Australia y Tailandia, China y Argentina, México y Brasil … La resistencia a los sistemas represivos generó incendios y barricadas, cócteles molotov y manifestaciones masivas contra la guerra, guerras de guerrillas y levantamientos étnicos. La revolución francesa de estudiantes intelectuales-trabajadores de 1968 y la invasión del ejército soviético a Checoslovaquia en el mismo año: estas dos facetas del pensamiento democrático y el totalitarismo determinaron durante mucho tiempo los caminos progresivos y regresivos del desarrollo, que se manifestaron exactamente veinte años mas tarde.
Ideas humanistas, revoluciones sexuales y tecnológicas (la creación de las primeras computadoras): todo esto también proviene de los años 60. Además de la música de The Beatles, el rock, las obras maestras del cine y una oleada de pensamiento intelectual y filosófico, el cultivo de principios y valores democráticos democráticos y libertarios.
Los años 60 del siglo pasado cambiaron el mundo. Las ideas que se originan allí continúan cambiándolo. Incluso a pesar del estancamiento de los años 70 y la atemporalidad de los 80, el mecanismo lanzado de renovación del pensamiento social sigue ejerciendo una tremenda influencia en las tendencias y tendencias progresistas en diferentes países del mundo, animando a la gente a la protesta, la solidaridad y la acción.
Los años sesenta con una sexta parte de la tierra se han convertido desde hace mucho tiempo en leyendas urbanas. Los que sobrevivieron, como los que se van uno tras otro, pero que han conservado sus ideales como verdaderos titanes mitológicos, con fuerza de espíritu, alma y pensamiento juveniles, influyen y apuntan a las generaciones más jóvenes. Esto significa que hay esperanza de un avance social revolucionario y evolutivo.
