El texto conocido como Sueños del Santísimo Theotokos a menudo se conoce como una oración o ciclo de 77 oraciones. A cada uno de ellos se le asigna una acción especial: uno alivia a los "siervos de Satanás", el otro cura de todas las enfermedades, el tercero protege la casa del fuego, etc. Todo lo que necesita es reescribir "Dreams" y tenerlo con usted o leerlo de 3 a 7 veces al día.
Incluso una mirada superficial al texto de "Sueños del Santísimo Theotokos" nos permite concluir que no es una oración. La oración siempre contiene un llamado a Dios: gratitud, petición o glorificación de Él. No hay nada de eso en Dreams, es un texto narrativo.
Lo que se narra en los "Sueños de la Santísima Theotokos"
El contenido del texto se reduce a lo siguiente: La Madre de Dios duerme y ve sueños sobre el destino futuro de su Hijo, sobre la traición de Su discípulo, el sufrimiento del Salvador y Su muerte en la cruz. Los eventos del Evangelio se presentan con numerosos errores. Por ejemplo, Judas, quien traicionó a Jesucristo, es llamado aquí "Su primer discípulo", aunque así fue S. Andrés el Primero Llamado. Esto sugiere que los "Sueños" no podrían haber sido escritos por un líder de la Iglesia.
Aún más contradicen los decretos eclesiásticos de las promesas que ponen fin a cada uno de los "Sueños": "Quien lea su sueño al morir será salvo del tormento eterno … esa persona irá al paraíso celestial". Ninguna oración cristiana promete algo así. Lo máximo que puede hacer un cristiano es rezar a Dios por la salvación, el destino póstumo queda en sus manos, y no está garantizado "automáticamente".
Por lo tanto, los "Sueños del Santísimo Theotokos" no pueden ser escritos por un sacerdote o un monje.
La naturaleza apócrifa de la obra
No solo el contenido de este texto habla de un origen no eclesiástico, sino también del idioma en el que se presenta. "Dormí un poco, pero vi mucho en mis sueños", "Me fui a la cama, señora, a dormir y descansar", "Goy eres, madre mía", expresiones típicas de los cuentos populares, las epopeyas y otros géneros folclóricos.
Obviamente, "Dreams" es también un ejemplo de arte popular, construido sobre motivos bíblicos. Estas obras se denominan apócrifos o "libros de renuncia". Algunos de los apócrifos vinieron de Bizancio, otros nacieron en suelo ruso. ¿Dónde podría nacer este apócrifo?
En 1861, en un artículo dedicado a esta obra, incluido en la colección "Monumentos de la literatura rusa antigua", el Arcipreste I. Panormov llama la atención sobre la similitud del estilo de "Sueños" con "Versos y villancicos del sur de Rusia", lo que permite él para establecer el marco cronológico para la creación del texto: siglos XVI -XVII. Una confirmación indirecta de esto es un monumento literario polaco similar llamado "El sueño de la Virgen", al final del cual se da la fecha exacta de su escritura: 25 de agosto de 1546. Probablemente antes de que el texto existiera en la tradición oral.
Así, "Sueños de la Santísima Theotokos" es un ejemplo del folclore medieval del sur de Rusia en el género de los apócrifos. Este texto nunca ha sido canónico.
