Desde los inicios de la sociología, los científicos han visto a la sociedad como la esfera de actividad de grupos sociales y clases enteras, que se convirtió en la principal "unidad" del desarrollo histórico. El filósofo y sociólogo ruso P. L. Lavrov, quien colocó a la personalidad en el centro del estudio de la ciencia de la sociedad, que sirvió como inicio de la escuela subjetivista en sociología.
"Cartas históricas" de P. Lavrov: el nacimiento del subjetivismo en sociología
Las ideas que sentaron las bases de la corriente subjetivista en sociología fueron expresadas por primera vez por Peter Lavrov en sus Cartas históricas. Habiendo prestado considerable atención al desarrollo del concepto de progreso social, el científico ruso ofreció su propia interpretación de la doctrina de la sociedad, las leyes de su formación y la dirección del desarrollo.
En el centro de "Cartas históricas" Lavrov hay una persona. Fue su autora quien la consideró portadora de ideales morales y la fuerza que tiene la capacidad de cambiar las formas sociales de ser. Lavrov creía que la personalidad, al ser un factor subjetivo del desarrollo social, tiene la plena responsabilidad del avance de la sociedad en la dirección del progreso.
La fórmula del progreso social en la interpretación de Lavrov sonaba así: el progreso de la sociedad es el desarrollo de un individuo en un respeto moral, mental y físico, encarnado en la forma social de justicia y verdad. Esta formulación hizo de la personalidad, con su percepción subjetiva de la realidad, el principal motor impulsor de la sociedad.
El método sociológico de Lavrov
Teniendo en cuenta los métodos de investigación objetivos adecuados solo para las ciencias naturales, Lavrov propuso utilizar un enfoque subjetivista diametralmente opuesto en sociología. En primer plano, el científico no pone formas grupales de organización de la sociedad, sino una persona que actúa en la sociedad bajo la influencia de motivos subjetivos y no se centra en factores ambientales externos. Para comprender a una persona y la dirección de sus acciones, el sociólogo debe identificarse con ella, utilizando el principio de empatía.
Los objetivos que la sociedad se fija para sí misma solo pueden ser alcanzados por un individuo, creían representantes de la escuela subjetivista. La absorción de la personalidad por la sociedad y la despersonalización del individuo social se convierten en un obstáculo para el progreso. El método de comprender la historia y el desarrollo social es el enfoque subjetivo y las acciones individuales de los representantes individuales de la sociedad.
Sin embargo, no todas las personas son capaces de hacer historia, creía Lavrov, sino solo una que está dotada de pensamiento crítico. Estas personas son una minoría en la sociedad, pero son ellas las que se convierten en la fuerza motriz del progreso y determinan el carácter moral de la sociedad. La tarea del resto de la sociedad es proporcionar a los individuos que piensan críticamente las mejores condiciones para la existencia. El enfoque metodológico de Lavrov exageró así el papel de la intelectualidad avanzada, empujando a las masas a un segundo plano.
