Los rusos están orgullosos de su espiritualidad. Después de la era comunista, los antiguos valores y tradiciones espirituales volvieron a cobrar fuerza. A diferencia de muchos otros países, Rusia es un país donde la espiritualidad es enorme.
¿Cuáles son las raíces de esta espiritualidad y qué hace que el pueblo ruso busque algo más alto, ascienda por encima de lo material y esté dispuesto a sacrificar tanto por la verdad?
Santos rusos
Los grandes maestros espirituales que se hicieron famosos en todo el mundo, como Mahavira, Buda, Moisés o Cristo, no nacieron en Rusia. Pero este país tenía sus propios santos. Entre ellos se encuentran Sergio de Radonezh y Seraphim de Sarov. Los serafines de Sarov y Sergio de Radonezh eran ermitaños, monjes. Sin embargo, su estilo de vida de búsqueda espiritual atrajo a sus seguidores.
Sus enseñanzas no han alcanzado el nivel mundial, pero se han afianzado entre los cristianos ortodoxos creyentes. Estos santos reformaron y transformaron la Iglesia Ortodoxa Rusa. Sergio de Radonezh y sus seguidores fundaron más de cuarenta monasterios en Rusia.
Los serafines de Sarov predicaron la alegría y la soledad, lo que, según él, ayudó a crecer espiritualmente. Los serafines tuvieron visiones en las que la Madre de Dios se le acercó y lo curó.
La Madre de Dios es especialmente venerada en Rusia. Sus iconos, por ejemplo, Fedorov y Kazan, se consideran milagrosos y traen gracia.
Reflexiones de la intelectualidad rusa sobre la espiritualidad del pueblo ruso
Pensadores y escritores rusos hicieron una gran contribución al desarrollo de la espiritualidad rusa: Leo Tolstoi, Fyodor Dostoevsky, Alexander Dobrolyubov, Nikolai Leskov, Nikolai Berdyaev.
La búsqueda espiritual del ruso quedó reflejada de manera especial en el cuento "El vagabundo encantado" de Leskov. Dostoievski plantea cuestiones espirituales complejas en sus obras, comparando la ortodoxia y el catolicismo (El idiota), planteando los temas de violencia y perdón (Los hermanos Karamazov, Crimen y castigo), pecado e inocencia (El sueño de un hombre ridículo).
En sus conclusiones y reflexiones morales, los escritores a menudo se basaron en ejemplos de la vida del pueblo ruso.
Nikolai Berdyaev, reflexionando sobre los problemas de la espiritualidad rusa, señaló que la búsqueda espiritual impregna toda la vida de una persona rusa. Además, esta búsqueda afecta tanto a la gente común, como a los campesinos y a las personas de clases altas. El escritor señala otra característica del "cristianismo espiritual" en Rusia: esta es una renuncia voluntaria a la cultura y una apelación a la naturaleza. Para la espiritualidad rusa, según Nikolai Berdyaev, la disolución del hombre en Dios, una especie de divinidad impersonal, es característica. Para una persona rusa en espiritualidad no hay libertad y actividad humana, sino sólo la voluntad de Dios. En este sentido, la espiritualidad del pueblo ruso está mucho más cerca de las enseñanzas orientales del budismo.
La sed mística del pueblo ruso se expresó en la leyenda de la ciudad de Kitezh, una especie de tierra prometida de los cristianos ortodoxos.
La búsqueda principal de una persona rusa es interna. Este es el trabajo espiritual sobre uno mismo, la búsqueda de Cristo en uno mismo, es decir, el principio divino.
Rusia mira hacia el este
La espiritualidad del pueblo ruso se manifiesta en persecuciones incesantes. En busca de la verdad, muchos rusos recurren a las enseñanzas de Oriente, a las tradiciones y prácticas espirituales de la India, al yoga, la meditación y el Ayurveda. En la Rusia moderna, muchas personas van a la India para dominar el conocimiento antiguo y regresar para educar a sus compañeros de tribu.
