A pesar de que en el siglo primero. ANTES DE CRISTO. tales ramas de las enseñanzas filosóficas y religiosas ya existían, como el budismo, el Vedanta, Mimamsa y otras, las enseñanzas de Vardhaman Mahavira alcanzaron una amplia distribución. Entre las personas lo apodaron Jina, que en la traducción significa "El ganador", como resultado de lo cual apareció el nombre casi epónimo de la doctrina en sí: el jainismo.
La vida y las enseñanzas de Mahavira
Mahavira creció en una familia principesca y pertenecía a la casta Kshatriya. Según la leyenda, de niño recibió una excelente educación y tenía un tremendo conocimiento en diversos campos de la ciencia y la filosofía. Después de la muerte de sus padres, Mahavira comenzó a llevar un estilo de vida ascético a la edad de 30 años. Poniéndose sobre sí mismo varios experimentos espirituales, una vez, según la historia, alcanzó la omnisciencia y abrió las bases de una nueva comprensión del dharma de la "Ley Universal". El significado de la vida de Mahavira fue el logro de la "Perfección", a la que conducen el conocimiento, las actitudes y el comportamiento correctos. Este fue el comienzo de la fundación de la religión que predicaba, que, a pesar de todas las diferencias, estaba profundamente arraigada en la India.
Las principales disposiciones de la doctrina
El jainismo, como otras escuelas ascéticas, no acepta la idea de un solo Dios. El énfasis está en la persona misma, en sus propios actos, que pueden contribuir a la salvación del tormento y la desgracia en este mundo. Se proclama que la vida se divide en períodos y las diferencias de clase se crean artificialmente, de modo que nadie debe condenar a una persona, independientemente de quién y en qué familia haya nacido. El jainismo también proclama que la vida es demasiado corta para esperar la vejez y solo entonces comenzar a vivir una vida religiosa. Una mala forma de vida lleva al hecho de que el alma está sumida en el pantano de su karma.
Principios jainistas
El principio de "no violencia" es la base firme de todo el jainismo. Los seguidores de esta religión están convencidos de que nadie tiene derecho a dañar tal o cual forma de vida, ya sean plantas, insectos, animales e incluso organismos microscópicos. Hay reglas para desperdiciar agua y otros suministros. Solo a través de la práctica de la no violencia (ahimsa) se puede lograr la purificación. Por lo tanto, la ecología de hoy está bajo la atenta mirada y protección de los jainistas.
El principio de heterogeneidad en el jainismo asume que uno puede encontrar la verdad en diferentes formas de religiones, que son solo diferentes puntos de vista para resolver ciertos problemas. De esta manera, el jainismo intenta lograr la unidad. Los fundamentos de esta religión son bastante simples y naturales. La regla principal es tratar a la otra persona de la forma en que quieres que te trate a ti. Este lema es el fundador del dogma de la no violencia, que requiere autocontrol, y esto, a su vez, requiere un estilo de vida ermitaño. Estas son las características principales de toda la enseñanza jainista.
