La muerte y el entierro de Jesucristo son recordados por la Iglesia Ortodoxa el Viernes Santo (el último viernes antes de Pascua). En este día, se llevan a cabo servicios especiales en todas las iglesias ortodoxas.
El día del Viernes Santo es, quizás, el momento de mayor actividad, durante el cual se realizan varios servicios diferentes al día. El día del servicio divino comienza por la mañana a las ocho o nueve de la mañana con la lectura de las Horas Reales, durante las cuales el salmista lee ciertos salmos, así como pasajes del Antiguo Testamento (parimia) que relatan las profecías sobre el sufrimiento del Mesías. El sacerdote en el reloj del zar lee porciones de los Evangelios que relatan los sufrimientos del Señor Jesucristo.
Los viernes por la tarde (habitualmente de 12 a 14 h) se sirven las Vísperas, a las que se añade la Pequeña Completa con la lectura del canon, llamada lamentación de la Santísima Theotokos. Antes de la lectura del canon, se lleva la Sábana Santa del Salvador al centro del templo, que representa la posición en la tumba del Señor Jesucristo. El canon mismo cuenta los sufrimientos que la Madre de Dios soportó al ver la crucifixión de su hijo y Dios.
El viernes por la noche se celebra el maitín del Gran Sábado, en el que se realiza el rito del entierro de la Sábana Santa de Jesucristo. Este servicio divino es la memoria histórica de la Iglesia sobre el entierro del Salvador. En algunas parroquias, este servicio se celebra el sábado por la noche.
El servicio de maitines del Sábado Santo es único. Este servicio se envía solo una vez al año. Una de las características principales del servicio divino es la lectura de los versículos del katisma decimoséptimo, sucesivamente, con troparios especiales, que recuerdan a la persona la muerte y el entierro del Salvador.
Al finalizar el servicio de maitines del Gran Sábado, se realiza el rito del entierro de la Sábana Santa de Jesucristo. El sacerdote levanta el sudario sobre su cabeza y comienza la procesión alrededor del templo. Delante está el clero con la mortaja, luego el coro y todos los creyentes. Durante la procesión se realiza el repique de una campana fúnebre. Esta procesión es un recuerdo simbólico del entierro del Salvador. Como saben, después de la muerte de Jesucristo, José de Arimatea y Nicodemo sacaron el cuerpo del Salvador de la cruz, lo prepararon para el entierro y lo enterraron en una cueva ubicada no lejos del Calvario.
Después de la procesión, el sudario se coloca nuevamente en el centro del templo. Se ingresa al santuario en el altar la noche anterior a la Pascua al final de la lectura en la oficina de medianoche del canon del Gran Sábado.
El Viernes Santo es el día de ayuno más estricto para los creyentes ortodoxos. La carta de la Iglesia presupone la abstinencia de alimentos en este día hasta la hora del almuerzo (hasta que se retire la Sábana Santa durante el servicio del día).
