El agua de la Epifanía es uno de los principales santuarios para un cristiano. Se consagra dos veces al año, en la Epifanía de Nochebuena y en la festividad misma. Los creyentes creen que esta agua tiene propiedades milagrosas especiales.
La fiesta del Bautismo del Señor se celebra en la Iglesia Ortodoxa el 19 de enero con un nuevo estilo. En consecuencia, en la víspera (el día 18), los servicios de Epifanía se llevan a cabo en las iglesias ortodoxas.
El agua, llamada santa haghiasma, se consagra al final de la liturgia en la Nochebuena de la Epifanía, así como después del servicio en la fiesta de la Epifanía. Un servicio divino dedicado a un gran acontecimiento histórico suele comenzar la noche del 19 de enero. Por tanto, el día de la Epifanía, el agua suele empezar a consagrarse alrededor de las 3 de la mañana. Sin embargo, existe la práctica de celebrar la Liturgia y la Gran Bendición del Agua el 19 de enero por la mañana. En este caso, la consagración del agua comienza alrededor de las 11 de la mañana. En la víspera de la Epifanía, la consagración del agua comienza alrededor de las once y media del 18 de enero.
En la víspera de la Nochebuena de la Epifanía, se instalan tanques especiales en las iglesias, que se llenan de agua para su posterior consagración. Vale la pena señalar que el agua en la víspera de Navidad es algo menor, ya que los creyentes deben desmontarlo todo inmediatamente antes de la fiesta de la Epifanía (los recipientes deben vaciarse).
El rito de la gran consagración del agua está contenido en los libros litúrgicos de la Menaion mensual y festiva, así como en el misal. La sucesión de la gran consagración del agua es una, por lo tanto, no se puede decir que las aguas de Soelnik y Epifanía sean de alguna manera diferentes. La tradición de separar el agua de Epifanía y de Epifanía es incorrecta.
Una vez finalizada la liturgia en la Nochebuena de la Epifanía y el mismo día de la festividad, el clero se dirige al centro del templo o un cierto límite de la iglesia para llevar a cabo el rito de la gran consagración del agua de la Epifanía. Primero, el coro canta ciertas stichera festivas dedicadas al bautismo de Jesucristo, y luego el lector proclama varias parimias (extractos del Antiguo Testamento). Luego viene la lectura de un pasaje del Apóstol y el Evangelio. Además, el sacerdote pronuncia la ectinia, que contiene peticiones especiales para la consagración del agua. El sacerdote lee las oraciones por la consagración del agua, en las que invita a la gracia del Espíritu Santo a descender sobre el agua para santificarla. Después de eso, con el canto del troparion del Bautismo, el sacerdote baja la cruz al agua. El coro en este momento canta el troparion "En el Jordán, el Señor que te bautiza".
Además, existe la práctica de agregar agua del río Jordán a los tanques de agua. El Evangelio dice que fue en el Jordán donde tuvo lugar el bautismo de Jesucristo.
Una vez completada la consagración, los creyentes recogen agua bendita y se van a casa.
