Desde la antigüedad, la belleza de los eslavos ha provocado respuestas entusiastas de los representantes de los pueblos europeos y asiáticos. Los viajeros de diferentes países, que describen a hombres y mujeres eslavos, ciertamente notaron su alta estatura, postura orgullosa, piel blanca con un rubor brillante, cabello castaño espeso. El traje folclórico ayudó a enfatizar su orgullosa belleza con su silueta, color y soluciones decorativas.
Camisa como elemento principal del traje popular ruso
Los elementos principales del traje de los hombres populares rusos eran una camisa, pantalones, un tocado y zapatos: zapatos de bast. La camisa fue, quizás, su componente principal y más antiguo. El nombre de este elemento del traje popular proviene de la raíz "frotar", que significa "pieza" o "corte". Estaba relacionado con la palabra "cortar", que anteriormente tenía el significado de "cortar". La primera camisa eslava era una simple pieza de tela doblada por la mitad, provista de un agujero para la cabeza y sujeta con un cinturón. Posteriormente, las costuras laterales se cosieron juntas, se agregaron mangas.
Los científicos llaman a este corte "parecido a una túnica" y creen que era aproximadamente el mismo para todos los segmentos de la población. La única diferencia fue el material y la naturaleza del acabado. La gente de la gente común vestía camisas de lino, en la estación fría a veces usaban camisas hechas de "tsatra" - tela hecha de plumón de cabra.
Había un nombre más para una camisa, "camisa" o "camisa". Sin embargo, algunos investigadores creen que la "camisa" y la "camisa" son elementos diferentes del disfraz. La camisa larga estaba hecha de una tela más densa y gruesa, mientras que la camisa corta y liviana estaba hecha de una tela más delgada y suave. Con el tiempo, la camiseta se convirtió en ropa interior y la camiseta superior se llamó "top".
La camisa de los hombres llegaba hasta las rodillas. Era obligatorio ceñirlo, sujetándolo de tal manera que su parte superior se convirtiera en una bolsa para los artículos necesarios. Dado que la camisa estaba directamente adyacente al cuerpo, durante su confección se consideró necesario “asegurar” los agujeros en la prenda terminada: cuello, mangas y dobladillo. La función protectora se realizó mediante el bordado, cada elemento de los cuales tenía su propio significado mágico.
Las camisas eslavas no tenían cuello vuelto. La puerta era más como un "perchero" moderno. La incisión del cuello generalmente se hacía recta, en el medio del pecho, pero también era oblicua, hacia la derecha o hacia la izquierda. El cuello estaba abotonado. Se consideró una prenda de ropa particularmente "mágicamente importante", porque después de la muerte el alma voló a través de ella. Las mangas de la camisa eran anchas y largas, y estaban atadas con una trenza en la muñeca.
Cinturón y pantalón en la composición del disfraz
Los cinturones de cinturón se consideraban uno de los principales símbolos del prestigio masculino. Todo hombre libre adulto era un guerrero y los cinturones eran casi el principal signo de dignidad militar. No es de extrañar que en Rusia hubiera una expresión "privar el cinturón", que significaba "privar al rango militar" (de ahí - "se soltó").
Los cinturones de piel de tur salvaje eran muy apreciados. Intentaron conseguir cuero para el cinturón justo en la cacería, cuando la gira ya estaba mortalmente herida, pero aún con vida. Tales cinturones se consideraban una gran rareza, ya que los toros del bosque eran muy peligrosos.
Los pantalones fueron traídos a Europa, incl. a los eslavos, nómadas y originalmente estaban destinados a montar a caballo. Fueron hechos no muy anchos, casi hasta los tobillos y metidos en onuchi en la parte inferior de la pierna. Los pantalones no tenían abertura y se sujetaban a las caderas con la ayuda de un cordón llamado “gashnik”. De aquí es de donde viene la expresión "mantener en tienda", es decir detrás del cordón de los pantalones. Otro nombre para los pantalones es "pantalones" o "leggings".
El traje de los hombres populares rusos era significativamente inferior en variedad al de las mujeres y era aproximadamente el mismo para todas las provincias rusas.
