Casi todas las religiones hablan de la necesidad de traer bondad y amor. Sin embargo, curiosamente, el número de conflictos religiosos aumenta constantemente y ellos mismos están tomando una forma extremadamente feroz.
Conflictos religiosos y sus formas
Los conflictos religiosos son choques entre portadores de varios valores espirituales, que representan ciertas tendencias de culto. La principal razón de estos enfrentamientos se considera intolerancia a los puntos de vista religiosos opuestos y las prácticas rituales. Al mismo tiempo, a lo largo de la historia de la humanidad, los conflictos religiosos se desarrollaron no solo entre formas de culto completamente diferentes, sino también entre la misma religión (los llamados "cismas").
Los conflictos religiosos siempre se han caracterizado por formas violentas de violencia y asesinato. En la historia de la civilización europea, algunos de los ejemplos más vívidos de esto fueron las Cruzadas contra los musulmanes (durante las cuales también murieron judíos), la Inquisición romana, así como las largas guerras entre católicos y protestantes. En Rusia, a pesar de la supresión a largo plazo de los hechos, la iglesia también utilizó activamente la tortura y las ejecuciones contra los disidentes, un ejemplo de lo cual es la persecución de los paganos y, más tarde, de los viejos creyentes. Mientras tanto, la idea religiosa fue utilizada muy activamente por los políticos que buscaban obtener un apoyo sólido de los círculos clericales para mantener su propio poder o librar guerras.
La idea religiosa como arma ideológica
Un peligro particular del componente religioso en los conflictos mundiales es su "universalidad". En otras palabras, una idea religiosa sirve como un alimento ideológico extremadamente conveniente para las masas humanas agresivas. Donde los mecanismos políticos o patrióticos no funcionan, la idea religiosa es la más adecuada para movilizar a la sociedad contra el "enemigo". Por el bien de las creencias sagradas, una persona está más inclinada a tomar las armas y arriesgar su vida que, por ejemplo, por su propio estado. Convencida de la naturaleza “sagrada” de su lucha, la gente es más indulgente con las numerosas víctimas de los conflictos y está más dispuesta a sacrificarse. Este factor siempre ha sido utilizado por regímenes dictatoriales. Baste recordar a los soldados nazis, cuyos cinturones llevaban la inscripción "Gott mit uns" ("Dios está con nosotros"). Stalin utilizó el mismo principio cuando legalizó la Iglesia Ortodoxa en 1943 para fortalecer el espíritu religioso de los soldados que defendían el estado ateo de Hitler.
A pesar de la abundancia de justificaciones formales para el uso de la agresión y la fuerza contra los disidentes, la verdadera causa de los conflictos religiosos es siempre la misma: la falta de ese mismo amor, del que tanto se habla en casi todas las confesiones. Sin embargo, Jesucristo advirtió sobre esto cuando dijo: “Viene el tiempo en que todo el que te mate pensará que está sirviendo a Dios” (Evangelio de Juan 16: 2). En forma profética, la Biblia describe tales religiones como un sistema global, en cuya conciencia “la sangre de los profetas y santos y de todos los muertos en la tierra” (Apocalipsis 18:24). En contraste con el espíritu de intolerancia que prevalece en el mundo, los verdaderos creyentes seguirán el principio de respetar el derecho de los disidentes a profesar sus propias ideas, sin considerarlos una usurpación de sus creencias religiosas.
