Las causas del Holocausto … Se pueden nombrar después de fundamentar las premisas. Pero ninguna de estas razones, y todas juntas, nunca podrán justificar o explicar por qué lo sucedido se hizo posible. Por qué ocurrió la catástrofe. ¿Por qué la llamada "nación culta" aniquiló con calma y mesura a 6 millones de personas? Para la humanidad, esto permanecerá por siempre más allá de la comprensión.
Historiadores, sociólogos, politólogos, filósofos, eruditos religiosos, teólogos, psicólogos: decenas de científicos luchan por resolver la cuestión de "cuáles son las causas del Holocausto". Quizás puedan dar la respuesta más cercana a la verdad - entonces - y - si alguna vez pueden unirse. Ahora, cada uno de ellos considera las causas del Holocausto desde su punto de vista de perfil estrecho.
Preguntas, preguntas, preguntas …
¿Es el antisemitismo la principal razón? ¿O quizás la "necesidad" económica "extrañamente" interpretada - una respuesta asimétrica a los países que ganaron la Primera Guerra Mundial? ¿O una comprensión pervertida de la investigación médica? ¿O la culpa recae en el pueblo mismo, que se ha apartado de su Dios, violando así la elección de Dios? ¿O fue el Holocausto una consecuencia de la lucha contra los comunistas bolcheviques? O tal vez todo es más simple: la mala voluntad de un psicópata que se había apoderado del poder y alimentado un odio irracional vergonzoso dentro de sí mismo, encontró el apoyo de personas como él, "personas de ideas afines en el partido", con una patología sádica relacionada psicológicamente.
En cualquier caso, los ideólogos y perpetradores del Holocausto por alguna razón pensaron que se justificaban frente a sus descendientes al menos dos veces: adoptando las Leyes de Nuremberg en 1935 y asegurándolas en 1942 en el plan programático del genocidio en Wannsee. Conferencia.
Sin embargo, ninguno de los criminales de guerra condenados en los juicios de Nuremberg e Israel, desde Kaltenbrunner hasta Eichmann, recibió ayuda al referirse a ninguna de las leyes, órdenes, doctrinas, decisiones o decretos aprobados que exigen el exterminio de judíos, romaníes y otros pueblos, ya que allí y un concepto legal humano simple y complejo - "orden criminal".
El antisemitismo como premisa del Holocausto
El odio irracional al pueblo judío ha estado arraigado en la tierra desde tiempos inmemoriales. El origen de este odio se encuentra en la penumbra de las multitudes populares, sometidas a la influencia beligerante de los primeros sacerdotes cristianos, y en muchas otras cosas. Este odio se ha convertido desde hace mucho tiempo en el arquetipo de actitudes hacia los extranjeros en general, y no como todos los demás, en particular. Por lo tanto, no es necesario hablar de ningún antisemitismo alemán especial. Repetidamente en cualquiera de los siglos desde el nacimiento de Cristo, aquí y allá, emergieron de las tinieblas, y siguen emergiendo ahora, desnudos con la malicia de los luchadores por la pureza de la nación: ya sean españoles, estadounidenses, rusos, ucranianos Polacos, húngaros, lituanos, árabes islamistas y son innumerables. Cuando su masa crítica se acumula, la espera de pogromos se convierte en una ocupación diaria del pueblo judío.
Después de la Primera Guerra Mundial, y antes de la Segunda Guerra Mundial, las campanas del antisemitismo para los judíos alemanes sonaron muchas veces, de vez en cuando haciéndose insoportablemente ruidosas. Pero el punto de inflexión de toda la historia de la humanidad, el 30 de enero de 1933, el día en que el presidente Hindenburg designó a Hitler como canciller del Reich de Alemania, pasó casi desapercibido para ellos.
Sin embargo, las leyes raciales de Hitler en Nuremberg que privaron a los judíos de sus derechos civiles y la masacre de Kristallnacht ayudaron a muchos que todavía creían en la humanidad y el sentido común.
¿Por qué los judíos alemanes no abandonaron el país brutalizado en masa "de la noche a la mañana" si todavía era posible? También hay varias razones para esto.
El nuevo gobierno alemán realmente expulsó a los judíos del país con mucha diligencia, pero al mismo tiempo no los iba a dejar ir por nada. Se dispusieron todo tipo de trabas burocráticas de las que era necesario saldar dinero y no todo el mundo podía permitírselo. Para aquellos que pudieron, la adaptabilidad filistea habitual a menudo funcionó, así como una esperanza irracional de lo mejor y una creencia racional de que su estatus social sigue siendo inquebrantable. Fueron los judíos que permanecieron en Alemania y Austria quienes se convirtieron en los primeros pobladores de los guetos y campos de concentración dispuestos metódicamente, y en las primeras víctimas del Holocausto.
Razones económicas
Al final de la Primera Guerra Mundial, Alemania se encontraba en la depresión y la crisis económica más profundas. En presencia de un estrato rico y exitoso de ciudadanos con apellidos judíos.
El concepto de alegría de ser constante y cada vez mayor y de unidad nacional, formulado por Goebbels, exigía la búsqueda urgente de fondos para organizar una celebración universal de la vida y un enemigo común de la nación, alrededor del cual poder unirse.
La solución elegida por Goebbels fue, como creen ahora algunos politólogos rusos, hasta lo genial: el enemigo fue designado cercano y conceptualmente odioso: los judíos. Después del nombramiento de tal enemigo, el problema de reponer el tesoro estatal y las cuentas personales de la élite nazi en los bancos suizos se resolvió por sí solo. Nadie buscó decisiones complicadas o exigidas.
Expropiación a la población judía desfavorecida de fondos considerables, depósitos bancarios, propiedades, joyas, empresas, tiendas, granjas, etc. - legalizó el robo a plena luz del día, más la extorsión a una escala gigantesca - la compra de los que viajaban al extranjero mejoró enormemente la economía alemana. Y los leales “arios de pura raza” recibieron prácticamente por nada todo lo anterior y mucho más de lo que quedaba después de los “desaparecidos” en el olvido.
Stolpersteine
Si antes todo lo emprendido por la maquinaria estatal alemana para el exterminio de judíos y otros pueblos llevaba un plan masivo, pero no completamente formulado, luego del estallido de la Segunda Guerra Mundial el liderazgo alemán consideró necesario sistematizar y desarrollar la experiencia acumulada..
El lema favorito del Führer sobre la solución final de la cuestión judía, que anunció a principios de la década de 1920, se plasmó formalmente en un programa en una conferencia especial convocada el 20 de enero de 1942 cerca del lago Wannsee, no lejos de Berlín. Los autores del programa planificaron y estructuraron todo lo necesario para el genocidio de absolutamente toda la población judía en Europa por etapas. Llamaron a su plan de manera muy simple: "Sobre la solución final de la cuestión judía".
Fue después del 20 de enero de 1942 cuando se puso en marcha la máquina para el exterminio de judíos, y al mismo tiempo de gitanos y otras nacionalidades, y ninguno de los artistas se interesó por la pregunta: ¿por qué? Fue solo un trabajo. Diaria y rutinaria. Los disciplinados empleados del Gran Reich buscaron sinceramente la mejor solución para optimizar la mano de obra y la producción. ¿Es el buen desempeño laboral la causa del Holocausto? Quizás. En cualquier caso, el aspecto moral de esta obra no molestaba precisamente a quienes la realizaban.
Inmoralidad. La inmoralidad elevada a un absoluto, alimentada con amor por la "moral" pseudopuritana de toda la sociedad: desde propagandistas, diputados, generales, hasta los perpetradores ordinarios del genocidio, la inmoralidad como ideología estatal es probablemente la principal razón del Holocausto.
