La literatura medieval en Islandia es rica en contenido. Pero las sagas ocupan un lugar especial en él: obras épicas, que tratan sobre la vida y la vida de los pueblos escandinavos. Posteriormente, las sagas comenzaron a denominarse otras obras de arte en las que existía un ámbito épico.
Saga como obra literaria
Inicialmente, las sagas eran obras literarias de carácter narrativo, que fueron compiladas en los siglos XIII-XIV en Islandia. Las sagas contaron sobre la vida y la historia de los pueblos escandinavos.
La palabra "saga" en sí misma probablemente proviene de la saga nórdica antigua, que significa "leyenda", "skaz". Los investigadores coinciden en que el término proviene del islandés segia ("hablar").
Inicialmente, entre los pueblos que habitan en Islandia, el término "saga" denota cualquier historia, tanto oral como registrada en una fuente escrita. Sin embargo, en ciencia, es costumbre considerar como sagas los monumentos literarios registrados en los siglos indicados.
Actualmente, la saga se suele denominar obras literarias pertenecientes a otros estilos y épocas. Tales obras se caracterizan por un cierto estilo épico. A veces, una saga se denomina descripción de historias familiares de varias generaciones.
Las sagas islandesas más famosas:
- La saga de Nyala;
- La saga de Gisli;
- "La saga de Egil".
Principios de construcción de Saga
Por lo general, la saga comienza con una descripción del linaje de los personajes en funciones. A menudo, la leyenda comienza con la frase estándar: "Había un hombre llamado …". De esta forma se dan las características de los personajes más significativos. A menudo, la historia comienza con una descripción de la vida de varias generaciones que precedieron a la aparición del personaje principal. A menudo, el comienzo de la saga se remonta a la época del asentamiento de la antigua Islandia y al surgimiento de los primeros estados en Escandinavia. Una saga suele tener una cantidad bastante grande de personajes, a veces hasta cien o incluso más.
Los principales acontecimientos de la saga islandesa suelen ser las luchas tribales o la vida de los gobernantes. Las sagas contienen descripciones detalladas de lo que sucedió en la antigüedad. Muy a menudo incluso indican quién, a quién y qué herida se infligió en la batalla. Las sagas contienen citas de otras fuentes literarias (por ejemplo, de los textos de los códigos de leyes del nórdico antiguo). La saga islandesa se caracteriza por una clara cronología de eventos: la leyenda indica exactamente cuántos años han pasado desde un evento en particular.
Las descripciones del mundo interior y las emociones de los personajes de las sagas están retratadas con moderación y de forma muy lacónica. Por eso, el lector moderno, educado en la literatura con una expresiva transmisión de sentimientos, tiene dificultades para apreciar la profundidad de la tragedia en la que están envueltos los héroes de la leyenda. En las sagas islandesas, no hay descripción de la relación entre los sexos, que es inherente a la literatura actual. La relación entre los cónyuges y otros miembros de la familia se refleja en la narrativa solo en la medida en que sean relevantes para la trama que se desarrolla. A menudo, se habla de una historia de amor solo con la ayuda de sugerencias.
Algunas leyendas islandesas se caracterizan por el uso de elementos de fantasía. Las sagas incluyeron episodios con espíritus malignos, fantasmas.
División de leyendas en ciclos
Todo el conjunto de textos, que suelen denominarse sagas, se divide tradicionalmente en varios ciclos. La base de esta división es el tiempo de acción y el tema de las obras:
- Sagas of Ancient Times;
- Las sagas de reyes;
- Sagas islandesas;
- Sagas de hechos recientes;
- "Las sagas de los obispos".
El más famoso es el ciclo "Sagas de la antigüedad". Estas leyendas cuentan la historia de Escandinavia. La base de tales narrativas son los mitos y leyendas entrelazados con motivos de cuentos de hadas. La fuente más famosa relacionada con este ciclo se llama "The Völsungs Saga".
Las Sagas de los Reyes contienen una descripción de la historia de Noruega y Dinamarca. La razón para elegir el tema es simple: en la propia Islandia, el poder monárquico no existía. Una de las obras más famosas de este ciclo es la "Saga de Hakone Hakonarson".
Las "sagas sobre islandeses" también se denominan "sagas ancestrales". El tema de tales leyendas eran las historias sobre la vida de las familias islandesas y la relación entre ellas. Los hechos que se reflejan en este tipo de sagas suelen remontarse a los siglos X-XI. El pináculo de la epopeya ancestral islandesa puede considerarse la "Saga de Nyala". Esta extensa leyenda tiene una estructura completamente coherente y cuenta la historia de un hombre valiente y digno que se casó con una mujer hermosa. El héroe atraviesa una serie de conflictos. La principal problemática de la saga de los clanes es la formación de estabilidad en la sociedad y el papel de las pasiones humanas en esta.
Las Sagas de los obispos contienen una descripción de la historia del catolicismo en Islandia. En estas narrativas, los historiadores encuentran una gran cantidad de datos confiables sobre los hechos de los obispos católicos.
Características de la saga islandesa
Tradicionalmente en Europa se creía que los islandeses son un pueblo que puede escribir sagas y casi nunca mentir. En uno de los prefacios de un estudio histórico escrito en latín, el autor dice que en su obra se basó en las sagas islandesas, precisamente porque "este pueblo no está sujeto a mentiras". Se creía que las sagas contienen información bastante confiable sobre la vida de las personas que habitaban Islandia.
No hay análogos de la saga islandesa en Europa. Las llamadas sagas irlandesas no tienen nada en común con las leyendas islandesas. Una saga en el sentido original de este término es una historia oral sobre algunos eventos importantes y significativos.
Algunos investigadores no consideran la saga como un género, considerando tal narración como una de las formas de contar eventos pasados. Las llamadas sagas ancestrales destacan por la atención prestada a la vida cotidiana. Aquí hay un lugar para describir las colisiones que ocurrieron en la vida cotidiana. Este enfoque no es típico de otras fuentes históricas: por lo general, los historiadores medievales no mencionan en sus escritos cómo se prepara el desayuno, cómo las personas se pelean en una fiesta de bodas. Todos estos detalles pintorescos se salen de narrativas históricas.
Pero para la saga familiar tradicional islandesa, tales tramas no son infrecuentes, pero son el tema de interés más importante. Los compiladores estaban interesados principalmente en los detalles cotidianos de la vida de los mejores y más brillantes representantes de esa época.
Una variedad de conflictos legales, sutilezas y complejidades de situaciones legales no son de menor interés para los narradores. El crimen y el derramamiento de sangre también abundan en las sagas. Sin embargo, las historias sobre esto no se introducen para que la presentación sea fascinante: el cronista simplemente da una descripción detallada de los eventos que realmente sucedieron. Si algún episodio sangriento no tuvo lugar en la realidad, no se le atribuye al héroe. Cualquier narrador, aparentemente, se consideraba portador de la verdad y no trató de embellecer la realidad. Casi todos los personajes de esas sagas que han llegado hasta el presente son personajes históricos concretos.
Por lo general, las sagas hablan de eventos pasados, lo que aporta una originalidad especial al estilo narrativo. En particular, se trata de la descripción detallada de la genealogía que precede a la historia principal. La introducción de descripciones de géneros fue ese momento de la historia que hizo creíble y convincente la saga. Entre los oyentes de las leyendas, probablemente había algunos que estaban relacionados lejanamente con los personajes que el narrador enumeró en detalle al principio.
Las "sagas reales" destacan en la literatura de la época. Fueron escritos por islandeses, pero hablan de Noruega. Los noruegos son los vecinos más cercanos de los islandeses. Siempre ha habido no solo relaciones amistosas sino también hostiles entre los dos pueblos. Los reyes noruegos mostraron interés en Islandia. Estos últimos, a su vez, también estaban interesados en los eventos políticos en Noruega. Las Sagas de los Reyes contienen historias de eventos políticos que han tenido lugar en tierras noruegas desde el siglo XIII.
Los investigadores no dudan de la veracidad de ningún tipo de leyendas islandesas. Cada línea de las sagas respira verdad. Aunque es posible que los narradores hayan compuesto pequeños detalles. En particular, esto puede aplicarse a los diálogos entre los héroes de la narrativa. Pero sería absurdo reprochar a los compiladores de las sagas que falsifiquen los hechos sólo sobre esta base.
Sin embargo, también se conocen sagas, donde la ficción estuvo presente de principio a fin. En su estilo, estas historias se acercan más a los cuentos de hadas. Es muy posible encontrar aquí dragones que escupen fuego; los héroes de tales leyendas son capaces de atravesar a una docena de enemigos con un solo lanzamiento de lanza. Cabe señalar que tales sagas con elementos de fantasía fueron muy populares entre la gente.
