La oración del "Símbolo de la fe" fue legada a todos los cristianos ortodoxos como obligatoria por los serafines de Sarov, quienes ordenaron a la gente que repitiera "Padre Nuestro" tres veces al día, la misma cantidad: "Alégrate a la Virgen María" y una vez el "Símbolo de Fe".
Los serafines de Sarov dijeron que es al adherirse a esta regla que una persona puede alcanzar plenamente la perfección cristiana, ya que las tres oraciones enumeradas son la base de la religión.
La primera oración fue dada a las personas por el mismo Señor, la segunda fue traída del cielo por el Arcángel que saluda a la Virgen María, y el "Credo" contiene los dogmas de la fe cristiana que pueden salvar el alma humana.
Texto y explicación de la primera parte de la oración
“Creo en un solo Dios, Padre, Todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra, visible para todos e invisible. Y en un Señor Jesucristo, el Hijo de Dios, el Unigénito, que nació del Padre antes de todos los siglos; Luz de Luz, Dios verdadero de Dios verdadero, nacido, increado, consustancial con el Padre, que es todo.
Aquí el creyente está llamado a creer en la existencia de Dios, en sus acciones, así como en la apertura a todos los corazones humanos. Su palabra es la salvación de toda la raza humana. Dios es llamado "Todopoderoso" porque combina en sí mismo la Santísima Trinidad: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Y ser llamado "el creador de todo" atestigua el hecho de que nada en este mundo puede existir sin la participación de Dios.
El Hijo del Señor es Dios verdadero, ya que su nombre es uno de los nombres divinos. El arcángel Gabriel, que descendió del cielo a María, lo llamó Jesús. El Hijo de Dios se llama uno porque solo él es el Hijo de nuestro Dios, nacido en esencia de Dios Padre y formando un solo ser con él.
La resurrección de Jesús se logró con la ayuda del Espíritu Santo, por lo tanto, María fue y siguió siendo Virgen antes de su concepción, durante y después del nacimiento del Hijo de Dios.
La segunda parte de la oración "Símbolo de la fe"
“Por nosotros, por el bien del hombre y por el nuestro, por el bien de la salvación, descendió del cielo y se encarnó del Espíritu Santo y de la Virgen María, y se hizo hombre. Crucificado por nosotros bajo Poncio Pilato, sufrió y fue sepultado. Y resucitó al tercer día según las Escrituras. Y ascendió al cielo y está sentado a la diestra del Padre. Y manadas que vienen con gloria para juzgar a vivos y muertos, Su Reino no tendrá fin. Y en el Espíritu Santo, el Señor, el vivificante, que es del Padre que procede, que es adorado y glorificado con el Padre y el Hijo, que hablaron los profetas. En una Iglesia Santa, Católica y Apostólica. Confieso un bautismo para remisión de pecados. Té la resurrección de los muertos y la vida del siglo venidero. Amén."
La referencia al tiempo de Poncio del Ponto lleva al que lee la oración al momento de la crucifixión de Jesús. Y la palabra "sufrimiento" refuta a los falsos maestros que decían que el sufrimiento terrenal y la posterior muerte del Hijo de Dios no eran tales en el pleno sentido de la palabra. La frase "sentado a la diestra" se refiere al lugar de Jesús después de la resurrección junto a Dios, a su lado derecho.
La oración también remite a las personas a la "vida del siglo venidero", cuando llegará el tiempo después de la resurrección de todos los muertos y el cumplimiento del juicio de Jesús sobre la humanidad.
La oración termina con la palabra "Amén", que significa "Verdaderamente", porque la Iglesia cristiana ha guardado y mantendrá el Credo desde la época de los primeros apóstoles y durante siglos.
