Las creencias religiosas han sido inherentes a la sociedad humana durante muchos milenios. El debate sobre la época y las razones del surgimiento de la religión dura más de un siglo y no cede hasta nuestros días.
La teoría cristiana del origen de la religión se establece en la Biblia. Antes de la Caída, las primeras personas vivían en el paraíso, por lo tanto, todo conocimiento sobre Dios es natural para el hombre y es similar al conocimiento sobre el mundo. Todas las teorías ateas del surgimiento de la religión se pueden dividir en dos grupos. Uno incluye las doctrinas de que el surgimiento de la religión fue facilitado por razones objetivas, y el otro - teorías que creen que la religión siempre ha existido, aunque es un gran engaño. En la era de la Ilustración, surgió una teoría ilustrada del surgimiento de la religión, según la cual el miedo, la ignorancia y el engaño son la causa fundamental del surgimiento de una cosmovisión religiosa. "El miedo es inherente a la naturaleza humana", afirmaron los ilustradores franceses Diderot, Helvetius y Holbach. Por lo tanto, siempre hay quienes juegan con esta emoción e, inventando varias fábulas terribles, afectan la imaginación y la psique humana. A principios del siglo XIX, el filósofo alemán Feuerbach propuso una teoría en la que explicaba el surgimiento de la religión por la esencia del hombre. "El misterio de la teología es la antropología", escribió Feuerbach. Una persona no se conoce a sí misma en absoluto, no comprende su naturaleza y, por lo tanto, le otorga el estatus de existencia independiente. Vio la esencia divina en el ideal, purificada y desprovista de individualidad de la esencia humana. En la teoría marxista, el énfasis no está en engañar al hombre por el hombre, sino en el autoengaño. El hombre, según Karl Marx, no puede explicar los fenómenos de la naturaleza y del mundo, porque está golpeado y aplastado por las relaciones sociales. Los partidarios de la teoría marxista asocian el surgimiento de la religión con el surgimiento de una sociedad de clases en la que la opresión de las principales masas condujo al surgimiento de una cosmovisión religiosa. Muchos científicos, partidarios de diferentes enseñanzas, creen que en la historia de la humanidad hubo un "período pre-religioso" durante el cual no hubo creencias religiosas. Pero la existencia de este concepto no explica de ninguna manera las razones del surgimiento de la religión en el futuro. En el siglo XX apareció la teoría del pramonoteísmo. Argumenta que antes del politeísmo pagano (adoración de varios dioses), hubo un período de monoteísmo (creencia en un solo Dios). Basado en la investigación de etnógrafos, el científico escocés E. Lang propuso el concepto de que la religión acompaña a una persona en todo momento. Y en toda la variedad de creencias religiosas existentes hay raíces o ecos comunes de la fe más antigua en un solo Dios. Esta teoría fue desarrollada por W. Schmidt, sacerdote católico, etnólogo y lingüista, fundador de la Escuela Etnológica de Viena, en su obra "El origen de la idea de Dios".
