En el círculo de creyentes o personas que solo acuden a Dios, existe la opinión de que existen una especie de "iconos mágicos" con los que se puede encender una vela, y la petición del suplicante se cumplirá inmediatamente o al cabo de un tiempo.
¿Realidad o superstición?
Desafortunadamente, el cálculo para el cumplimiento de un deseo por un ícono se basa en un malentendido de la esencia de la fe cristiana, el conocimiento fragmentario de que alguien una vez y en algún lugar fue escuchado, e incluso simplemente superstición.
Las supersticiones también existen en la cerca de la iglesia. Por ejemplo, muchos perciben el sacramento de la unción como una unción a la muerte, y por eso muchos lo rechazan.
En la ortodoxia, realmente existe una tradición de rezar a los santos con diferentes necesidades, pero vale la pena hacer una reserva importante: ellos rezan ante todo a Dios, y los santos actúan más bien como ayudantes e intercesores. Por eso en los textos de las oraciones se repite con tanta frecuencia la frase "… santo santo de Dios, ruega a Dios por mí".
Además, ninguna vela colocada frente a un icono no puede ser ni avalista ni mucho menos una condición para Dios: "Enciendo una vela, y por esto cumpliré mis deseos".
Está claro que, en diversas circunstancias difíciles, uno quiere dejar un lugar para los milagros, y ocurren en la vida. Pero aún más a menudo, el "milagro" resulta ser completamente hecho por el hombre y requiere, en primer lugar, un trabajo interno serio de una persona.
¿A qué santos acudir en diferentes circunstancias de la vida?
Sin embargo, una súplica de oración en tiempos difíciles a Dios y a los santos es una manifestación de fe viva y muy comprensible.
Puede dirigirse a cualquier santo en oración, y no hay restricciones: algunos tratan a los santos cuyo nombre llevan con especial inquietud, otros veneran a las personas justas conocidas entre la gente.
También hay santos glorificados por la Iglesia, a quienes se acostumbra acudir en determinadas circunstancias de la vida.
Por ejemplo, en caso de enfermedad, la mayoría de las veces recurren al Gran Mártir Panteleimon, San Lucas de Crimea (Voino-Yasenetsky) o el Mártir Antipas: son conocidos por sus curaciones milagrosas, que realizaron durante su vida. Cuando buscan trabajo, los creyentes rezan al mártir Trifón, y las niñas confían en oración en sus esperanzas de un futuro matrimonio con la Gran Mártir Catalina y los nobles príncipes Pedro y Fevronia.
Algunos cristianos ortodoxos tratan a los íconos milagrosos, las reliquias de los justos y otros santuarios con especial temor. La historia de estas reliquias cristianas, por regla general, tiene más de cien años y está asociada con milagros: curaciones asombrosas y a veces imposibles, el nacimiento de herederos largamente esperados y la resolución de circunstancias difíciles de la vida. Es por eso que la aparición de santuarios famosos provoca tanta resonancia en la sociedad, y la gente pasa muchas horas en fila para verlos.
142 mil personas vinieron a inclinarse ante los obsequios de los magos traídos a Moscú desde Athos, y el tiempo promedio que pasaron en fila fue de aproximadamente 6-8 horas.
Lo principal para recordar es que los santos no son magos que, a pedido, deberían ayudar a comprar un apartamento, arreglar una vida personal o cambiar de trabajo. En primer lugar, son amigos y “caminos” que pueden ayudar a llevar a una persona a lo más importante, es decir, a Dios.
