El día en que una persona recibe el bautismo, es decir se convierte en cristiano, se le da una cruz pectoral. Este es un símbolo de devoción a Dios, gratitud por su sacrificio en la cruz y disposición para llevar su propia cruz, todas esas pruebas de vida por las que un cristiano tendrá que pasar.
La cruz pectoral cristiana es todo un complejo de significados simbólicos. Es muy importante comprender correctamente todos los letreros, todas las imágenes e inscripciones en él.
Cruz y Salvador
El símbolo más importante es, por supuesto, la propia cruz. La costumbre de usar una cruz surgió solo en el siglo IV, antes de que los cristianos usaran medallones que representaban un cordero, un cordero de sacrificio, que simboliza el autosacrificio del Salvador. También había medallones que representaban una crucifixión.
La cruz, la imagen del instrumento de muerte del Salvador, se convirtió en una continuación natural de esta tradición.
Inicialmente, no había signos en las cruces colgantes, solo un adorno floral. Simbolizaba el Árbol de la Vida, que Adán perdió y Jesucristo regresó a la gente.
En los siglos XI-13. la imagen del Salvador aparece en las cruces, pero no crucificado, sino sentado en un trono. Esto enfatiza la imagen de Cristo como Rey del Universo, a quien "se le ha dado todo el poder en el Cielo y en la Tierra".
Pero incluso en épocas anteriores, ocasionalmente aparecen cruces con la imagen del Salvador crucificado. Esto tuvo un significado especial en el contexto de la lucha contra el monofisismo: la idea de la completa absorción de la naturaleza humana en la persona de Jesucristo por la naturaleza divina. En tales condiciones, la descripción de la muerte del Salvador enfatizó su naturaleza humana. Al final, fue precisamente esta imagen del Salvador en la cruz pectoral la que se impuso.
La cabeza del crucificado está rodeada por un halo, símbolo de santidad, con una inscripción en griego "UN", que significa "Yo soy". Esto enfatiza la naturaleza divina del Salvador.
Otros signos
En la parte superior de la cruz hay una barra transversal adicional con cuatro letras, que están descifradas como "Jesucristo - Rey de los judíos". Una placa con tal inscripción fue clavada en la cruz por orden de Poncio Pilato, ya que muchos de los seguidores de Cristo realmente lo veían como un futuro rey. El gobernador romano quiso enfatizar así la futilidad de las esperanzas de los judíos: "Aquí está, vuestro rey, traicionado a la ejecución más vergonzosa, y así será con todo el que se atreva a invadir el poder de Roma. " Quizás no valdría la pena recordar este truco romano, más aún, perpetuarlo en cruces pectorales, si el Salvador no fuera realmente el Rey, y no solo los judíos, sino el universo entero.
La barra transversal inferior originalmente tenía un significado utilitario: sostener el cuerpo en la cruz. Pero también tiene un significado simbólico: en Bizancio, desde donde llegó el cristianismo a Rusia, siempre hubo un pie en las imágenes de personas nobles y reales. Aquí está el pie de la cruz: este es otro símbolo de la dignidad real del Salvador.
Se levanta el extremo derecho de la barra transversal, se baja el izquierdo, esto es una alusión al destino de los ladrones crucificados con Cristo. El crucificado de la derecha se arrepintió y se fue al paraíso, mientras que el otro murió sin arrepentimiento. Tal símbolo le recuerda al cristiano la necesidad del arrepentimiento, cuyo camino está abierto a todos.
Se representa una calavera debajo de los pies del crucificado. Según la leyenda, en el Gólgota, donde crucificaron a Jesucristo, estaba la tumba de Adán. El Salvador, por así decirlo, pisotea con sus pies el cráneo, simbolizando la muerte, una consecuencia de la esclavitud del pecado a la que Adán condenó a la humanidad. Ésta es una expresión gráfica de las palabras del himno de Pascua: "Muerte pisoteada sobre muerte".
En el reverso de la cruz pectoral suele haber una inscripción: "Guardar y preservar". Esta es una pequeña oración, la apelación de un cristiano a Dios, una solicitud para protegerse no solo de las desgracias y los peligros, sino también de las tentaciones y los pecados.
