En la vida cotidiana, una persona que se llama fariseo suele ser tratado con cierto grado de desprecio: así es como se acostumbra llamar hipócritas en la vida. Por lo general, no les agradan por su comportamiento santurrón. Pero la misma palabra "fariseo" llegó al lenguaje moderno de la antigua Judea, donde originalmente tenía que ver con el movimiento religioso y no con la evaluación de las cualidades personales.
Fariseos como representantes de un movimiento religioso
En el siglo II a. C., un movimiento social y religioso surgió y se desarrolló durante varios siglos en Judea, cuyos representantes fueron llamados fariseos. Sus rasgos característicos eran la adherencia literal a las reglas de conducta, la piedad ostentosa y el fanatismo pronunciado. A menudo, los fariseos fueron llamados partidarios de una de las tendencias filosóficas que se extendieron entre los judíos en el cambio de las dos eras. Las enseñanzas de los fariseos formaron la base del judaísmo ortodoxo de hoy.
Hay tres sectas hebreas principales. Los primeros fueron los saduceos. Los miembros de la aristocracia monetaria y tribal pertenecían a este círculo. Los saduceos insistieron en el estricto cumplimiento de los decretos divinos, sin reconocer las adiciones que los creyentes a menudo introducían en la religión. La secta esenia se distinguió por el hecho de que sus representantes, considerando la ley inmutable, prefirieron vivir en soledad, por lo que acudieron a aldeas remotas y desiertos. Allí observaron las leyes dadas por Moisés con especial escrupulosidad.
Los fariseos formaron la tercera rama religiosa. En esta secta uno podía encontrarse con aquellos que dejaron a las masas y lograron ascender en la sociedad a expensas de sus propias habilidades. El movimiento fariseo se desarrolló y se fortaleció en una lucha irreconciliable con los saduceos, que buscaban tomar el control de los rituales del templo.
Características de la doctrina y la política de los fariseos
En sus actividades, los fariseos buscaron librar a la sociedad del monopolio de los saduceos sobre el poder religioso. Introdujeron la práctica de realizar rituales religiosos no en los templos, sino en los hogares. En materia política, los fariseos se pusieron del lado de los desfavorecidos y se opusieron a las usurpaciones de la libertad por parte de las clases dominantes. Es por eso que la gente común estaba imbuida de confianza en los fariseos y, a menudo, seguía sus enseñanzas sin críticas.
Los fariseos reconocieron que las ordenanzas de Dios son inmutables. Creían que existían leyes que debían aplicarse con fidelidad y precisión. Sin embargo, los fariseos vieron el propósito principal de la legislación y las regulaciones religiosas en servir al bien público. El lema de los fariseos era: la ley es para el pueblo, no el pueblo para la ley. Es interesante que Jesucristo, al criticar a los fariseos, denunció no tanto esta tendencia en sí misma, sino más bien a sus líderes hipócritas individuales.
Los fariseos atribuían especial importancia a la unidad espiritual de las personas en torno a la religión. Con este fin, hicieron todo lo posible por adaptar las instituciones religiosas a las condiciones de vida de los judíos. Al mismo tiempo, los fariseos partieron de las verdades dadas en las Sagradas Escrituras. Una de las exigencias características de esta tendencia es la abolición de la pena de muerte. Los fariseos creían que la vida de cualquier persona, sin importar cuán empedernido fuera un criminal, debía dejarse a la voluntad divina.
