Una persona culta, una persona educada, una persona civilizada, una persona inteligente: estos son los epítetos para apelar cuando quieren caracterizar a alguien que se comporta en la sociedad de manera casi ideal desde el punto de vista de la moral generalmente aceptada.
Cuando se da la definición de "persona culta", en primer lugar significa lo siguiente: ¿cumple una persona con las reglas y los modelos generalmente aceptados de normas de comportamiento en la sociedad? Una especie de código de honor filisteo. En principio, este es el fin de los "deberes" de una "persona culta" para la sociedad.
Persona cultural como objeto social
Es importante para la sociedad que el comportamiento humano esté condicionado por el marco de la decencia y la ley. La sociedad, en principio, está dispuesta a estar de acuerdo en que una persona puede ser cualquier cosa a solas consigo misma o con su familia, pero después de salir de la puerta de su casa, una persona culta debe activar un interruptor de palanca para activar las normas y el autocontrol.
Es decir, en la mente ordinaria, el concepto de persona culta es una persona educada, que observa rituales y etiqueta: “frente a extraños”, “en público”, “en sociedad”. Si una persona que posee todas las formas de etiqueta también tiene una educación superior, entonces, por regla general, esa persona asciende en el estatus social del nivel de una persona simplemente culta al nivel de una "persona inteligente".
El comportamiento de una persona "fuera de la puerta" no se tiene en cuenta en este caso. "Detrás de la puerta" puede eructar y meter la nariz, gritar y acosar a su hogar, o trolear anónimamente el mal en Internet, incluso si no es por dinero, pero solo a la llamada de un "alma apresurada". Pero si una persona así cede el paso a una anciana en el transporte o sostiene la puerta del ascensor para un vecino, eso es todo: se le garantiza el estatus de persona culta.
La cultura como un conjunto de condiciones cumplidas
A principios del siglo XIX, las palabras "cultura" más relacionadas con la ciencia agrícola que extrapoladas a los humanos. La palabra en sí apareció en la Era de las Luces, a fines del siglo XVIII, pero se arraigó gradualmente y durante mucho tiempo. En Europa y Rusia del siglo XIX, decían: una persona civilizada, es decir, aproximadamente lo que ahora se invierte en el concepto de persona culta. A principios de los años 30 del siglo pasado, el diccionario explicativo de Ushakov interpretó el concepto de "persona culta" como una persona "cultivada". Sólo en relación con la urbanización mundial, cuando una "cultura urbana" separada comenzó a esparcirse, en oposición a la naturaleza, los conceptos de civilizado y cultural comenzaron a difuminarse. Por cierto, se empezaron a agregar epítetos a “cultural”, formando frases: revolución cultural, nivel cultural, vínculos culturales, persona culta, es decir. un indicador de ciertos logros, el desarrollo del progreso y la personalidad.
Actualmente, la lingüística interpreta la palabra "cultura" como "la cantidad de información genéticamente no heredada que se transmite en la sociedad de generación en generación". La sociología también está dispuesta a ofrecer su propia interpretación del concepto: "la cultura es un conjunto de tradiciones, costumbres, normas sociales, reglas que gobiernan el comportamiento de quienes viven ahora, y se transmiten a quienes vivirán mañana".
Desde un punto de vista filosófico, según Spengler y Toynbee, la cultura es solo una parte de la civilización. Una persona culta es una persona que es capaz de asimilar una gran cantidad de información, analizarla, interpretarla y construir relaciones de causa y efecto. Por supuesto, los filósofos no negaron el papel de la educación y el autocontrol en la formación de una persona realmente culta.
Así, una persona culta es una persona que observa las normas básicas de comportamiento de una sociedad civilizada, pero se correlaciona con la sociedad sólo en la proporción que le permite seguir siendo una persona y un "pueblo".
