La mejor manifestación del amor al prójimo fallecido es su recuerdo, expresado en una oración por el reposo del alma. En la tradición ortodoxa, se acostumbra ordenar conmemoraciones especiales de los muertos. Uno de estos incluye la urraca.
En la tradición cristiana ortodoxa, es costumbre realizar no solo oraciones privadas (en el hogar o privadas), sino también oraciones conciliares ofrecidas en la iglesia. Hay varios tipos de conmemoración de la oración, por ejemplo, las oraciones en los servicios de oración, los servicios conmemorativos o en las liturgias. Al mismo tiempo, los creyentes ortodoxos oran no solo por los vivos, sino también por los difuntos.
Después de que una persona termina su viaje terrenal, los creyentes no solo conmemoran al difunto en su casa, invitando a un sacerdote para el funeral, sino que también envían notas de reposo a la iglesia. Una de las oraciones más comunes por los difuntos es la orden de la urraca. Cuarenta bocas es una oración por el difunto, ofrecida por el sacerdote en el altar durante la proskomedia (a veces se recuerdan los mismos nombres en la letanía del funeral en la liturgia). El sacerdote, leyendo los nombres de los difuntos, extrae partículas de la prosfora en memoria de estas personas. Casi todos los cristianos ortodoxos que han sobrevivido a la muerte de un familiar intentan ordenarle a una urraca que descanse. La urraca se puede pedir por cuarenta días (o cuarenta liturgias), seis meses, un año. En los grandes monasterios, la urraca es aceptada para el recuerdo eterno.
A veces se pueden escuchar recomendaciones insistentes de los creyentes de la generación anterior sobre la necesidad obligatoria de ordenar un cuarenta bocas para los difuntos en siete iglesias. En algunos casos, incluso se aconseja realizar un viaje a otras ciudades por el pedido obligatorio de la urraca. Con respecto a esta situación, vale la pena señalar que en la Iglesia no existe una indicación obligatoria de que la urraca deba ordenarse en exactamente siete iglesias.
La opinión popular sobre el orden de la urraca sobre los muertos en siete iglesias se basa en una comprensión mística y sagrada del número siete. Surge una pregunta lógica: ¿por qué en siete iglesias? Quizás las personas que se adhieren a tal opinión de ultimátum tienen una asociación con los siete sacramentos o los siete concilios ecuménicos. En la Iglesia Ortodoxa, este enfoque de la oración por los muertos es inapropiado. No se puede decir que la oración por medio de una urraca en una, dos, seis o diez iglesias será menos efectiva y de alguna manera "incorrecta".
La ortodoxia es ajena al concepto del orden "correcto" de la urraca en siete iglesias. En muchas ciudades de Rusia no hay siete parroquias, a menudo en las regiones de algunas áreas solo hay una iglesia para varios pueblos. Una persona simplemente no puede viajar decenas y, a veces, cientos de kilómetros a otros templos para reclutar a siete de ellos. Esta práctica no debe considerarse obligatoria.
En la oración por el difunto, debe entenderse que los números en sí mismos no son importantes. Cuanto más se reza una persona, cuanto más (en la medida de lo posible) conmemora a sus parientes en las iglesias, mejor. Por lo tanto, por supuesto, es bueno cuando se conmemora al difunto en siete parroquias, pero es aún mejor cuando tales oraciones se realizan en diez, veinte parroquias, etc. Al mismo tiempo, no hay nada de malo si se recuerda a una persona solo en unas pocas iglesias. Debe recordarse que la oración por los difuntos debe llevarse a cabo no solo a través del orden de la urraca y el posterior olvido de la persona. Las propias personas vivas deben realizar conmemoraciones de oración en el hogar y en la iglesia.
A menudo, la oración y la urraca ordenadas en una sola parroquia son más efectivas y llenas de gracia para el alma del difunto que la ejecución de tales conmemoraciones en siete o incluso diez iglesias (si en el primer caso la persona misma no olvida al difunto y, a menudo, reza por él, en contraste con la segunda situación, cuando la orden de la urraca es una baja banal basada en la comprensión mística del número siete).
Por lo tanto, es imposible hablar del orden obligatorio de la urraca para los difuntos en siete iglesias.
